文档介绍：东北师范大学
硕士学位论文
汉代儒家的生态美学观——以贾谊、董仲舒、王充为例
姓名:张武桥
申请学位级别:硕士
专业:文艺学
指导教师:王确
20090501
摘要生态美学作为当下学术界的美学热点话题之一,自年由我国学者提出至今,引起了众多学者的积极关注并展开了激烈的论争。虽然目前对于生态美学存在的合法性,能否成为一门显学还存在分歧,但不论如何,审美的最终目的是以关注人的现实生存为出发点,多年以来,关于生态美学的本质问题引起了不少论争,却把人的生存问题“悬搁”和“遮蔽”,这其实是一种舍本求末的办法,只有从现实和中国传统文化这一实际出发,才有可能使生态美学取得突破性进展,实现自我的救赎。创新性,又有延续性和超越性;在学理上,它符合人类的审美体验规律;在现实上它又启发人们“按照美的规律建造’’现代生活,体现对人的终极关怀。因此,生态美学既有中国儒家的思想博大精深,“天人合一”是我国传统文化中最具有代表性的思想观念之一,具有广博的理论基础,早期的先秦诸子学说,他们虽然是简单而朴素的思想学说,但那强烈的生态审美意识,对自然生命的怜惘,却是那么充满哲理意味。我们试图在今天,运用历史主义的眼光来看,他们把人与世界万物视为一体的“共生共存”观念,却无疑闪耀着卓越的生态美学智慧之光,不但在人与自然关系层面,更关键是在人与社会、人与人之间的关系更具有现实意义与价值,这对于我们认真对待生态危机、精神危机、文化危机等方面也具有重要的启示意义,使人们能重新对人自身的反省和深思,改变人们的人文精神状况,以实现“诗意地栖居”的美好理想关键词:贾谊;董仲舒;王充;生态美学从其哲学理论根基来看,生态美学注重中西美学传统的继承与融合,既有学科上的成为显学的可能性,又有广阔的发展空间。透过生态美学的视野,对汉代儒家思想以贾谊、董仲舒、王充为代表进行考察和审视。
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期:掣学位论文作者签名:蚴学位论文作者签名:ㄖ刿电话:——邮编:——日期::独创性声明本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得东北师范大学或其他教育机构的学位学位论文版权使用授权书成果。据我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。本学位论文作者完全了解东北师范大学有关保留、使用学位论文的规定,即:东北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权东北师范大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编学位论文。C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ学位论文作者毕业后去向:工作单位:通讯地址:指导教师签名:日期:
言引一、问题缘起二、研究现状念才能实现自我的救赎。生态美学思想在我国先秦时期儒、道等诸子百家中都已呈现,而到了汉代,得到了多学者展现出对生态美学研究的极大热情与关注,已出版和发表了一系列的专著和论繁仁著吉林人民出版社年ⅰ段囊盏穆躺肌!N囊丈б邸曾永成著中国的建构》呕V谢J榫、《生态美学研究丛书参灞》ǖ滦拧东北师范大学硕士学位论文人类当今的生存环境,已不再是以前那么存有几分安宁与清静,而是充满了喧嚣与骚动,面对这大干世界,有时我们真的感到茫然与无所适从,今天的现实生活都在时刻发生着巨大的变化,不仅仅表现在自然的危机,更重要的表现在人类文化的危机、精神观念的危机,要拯救、缓解这一困境,只有从改变这人文观念入手,转变人们的价值观本文不仅探讨人与自然关系,更重要的是提升到人与人、人与社会的生态审美关系,其终极目标和落脚点仍是关注人的生存问题,追求人类走向和谐为美的生态审美境界。进一步的继承与丰富发展,不论是在处理人与自然关系还是稳定社会和谐,不论是在提高自身素质还是在处理人与人之间关系等方面都得到了日益完善,综观我国生态美学的研究状况,当前已进入实证研究阶段,对先秦诸子的生态美学观研究已比较丰富,出版和发表了一系列的著作与论文,而对于在中国学术史上具有奠基作用的汉代儒家文化,对之研究还存在相对匮乏,特别是从生态美学观的视角来对汉代文化进行审视还是甚为薄弱。因此本文主要是以汉初骱贾谊、两汉之际董仲舒、汉末ê王充为例,对汉代儒家文化中蕴含的生态美学观进行梳理和勾勒,希望通过对其研究,能进一步明晰和确立生态美学的轮廓和地位,给当下的生态美学研究并对当前中国美学的发展提供一些必要的参考价值,为之所在,亦是本文的创新之点。生态美学研究从年提出,特别是年以来,才呈现出蓬勃发展的态势,众文,如我国第一本生态美学专著《生态