文档介绍：浅析汉代画像砖的艺术特色
常任这段时间给学生上《中外建筑装饰史》这门课,不禁被其中汉代古朴凝重的装饰艺术所吸引,于是产生了深入学习汉代建筑装饰艺术的想法。实际上学习研究民族本土文化,对于我们从事现代环境艺术专业教学的教师来说,应该是非常必要的。
常任原始时期人类已知道设计,几十万年之中,随着社会的发展,人们的生产和生活方式不断发生着变化,设计观念和审美倾向亦随时代更替而变。每一历史时期都会出现体现其时代特色的设计作品,它们象一颗颗璀璨的明珠,闪耀在人类古代设计史的珠链上。而最让我神往的,是汉代画像砖那夸张的造型,飞扬流动的气韵,以及蕴藏其中的运动感、力量感和气势感。
常任在1700多年前的东汉时代,神仙思想较为盛行, 这种思想与“信鬼神,重淫祀”的传统相结合,形成了楚、蜀地区极富想象力的浪漫主义思想,加之轻生重死思想的影响,在修建阴宅之时既想炫耀生前奢华排场,又图死后升仙快乐,故而建墓刻画之风大行。汉代画像砖最有特色的要数河南与四川两地,河南以空心砖为主,四川则以实心砖为主。四川古为巴蜀之地,秦汉时期属于经济文化较为发达的地区,这为汉代画像砖提供了丰富的物质条件。四川画像一般为一砖一画,主题较为独立、完整,画面结构严谨有序。本文试以四川新都县出土的几方画像砖为例,来分析汉画像砖的主题及艺术表现手法。
常任《养老》画像砖是用透视手法制作的汉砖,宽28厘米、长48厘米、高6厘米。画像为一座大型粮食仓库,房顶有二间天仓小房。图中右边一人为戴贤冠穿毛袍的官吏,左边一老人右手持鸠杖,左手提一袋粮食。三个通道由近到远集中到仓库大门, 表现养老发粮的主题。汉代社会普遍盛行养老之风。《后汉书?礼仪志》中说:“仲秋之日,是道皆案房比民。年七十者,授之以王杖,哺以糜粥。八十、九十礼有加赐。王杖长九尺,端以鸠鸟为饰。鸠者,不噎之鸟也。”汉代法律规定,每年秋季,地方官府依法授给年近七十老人以鸠杖,作为养老敬老的标志,并赠以食物。以后,老人手持鸠杖作为凭证,可以到官府仓库领取粮食。此画像砖内容为表现劳动人民的生活状况,主题明确。表现手法为阳刻浮雕,以典型的环境和道具来表现典型场境。艺术造型较为写实,人物和环境比例适当,其中人物动态概括而逼真,粮仓则象建筑剖面图,艺术手法简约、概括。
常任《观舞》画像砖描述汉代观看舞台演出的场景,宽28厘米,长48厘米,高6厘米。画面上前边有三人,右边一个在室内,为一腰束长裙妇女,左边两个官吏跪在方毡上,向妇女挥手答话。画面右边一条小道通向远方一个舞台,舞台上有三人正在表演。从表情上看前边三人好像为远方三人的精彩演出所感染,禁不住手舞足蹈,评头品足,或忘形地唱和起来。汉代人喜爱舞乐,达官贵人或地主小吏凡有红、白喜必然要宴饮舞乐。画像中之人“坐唱”表演,属自娱性演唱,抒发个人情感。《毛诗序》云,“咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之。”当歌咏不能充分抒发情怀时,人们便会情不自禁,手舞足蹈起来。从题材上看,此砖仍为表现人们的生活场境,从表现手法上看,此砖为浮雕阳刻。艺术手法洗练概括,人物形态夸张,线条古拙,气韵流畅,浑然一体,生活气氛浓厚。更重要的是此画像砖以近乎准确的透视法则,近大远小的人物造型,体现出作者在二维平面上对表达三维空间的追求。可以想像,汉代民间画工在勾稿时,对如何在较小的画幅空间中浓缩其表现内容上作了较多的考虑。此外,此幅画