文档介绍：SM的S和SM的M
整整二百年前，1814年的12月2日，一个满头白发的74岁的老胖子在法国的沙朗东监狱里度过了人生的最后一天，死了。这个人叫萨德（Sade）,就是后来人们说起的SM（性施虐与受虐）中的那个S。如果还有人对萨德不熟悉的话，《索多玛的120天》总知道吧？这部意大利先锋导演帕索里尼充满争议的电影作品，就脱胎于萨德的小说《索多玛的120天或放纵学校》。萨德是波旁王朝一个贵族的后代，年轻时英俊潇洒，当过骑兵，作战英勇，但婚结得不如意。因为家庭的压力，他没娶到喜欢的邻家小妹，而是娶了一个法院院长的女儿。据说在婚礼当天，丈母娘就爱上了女婿，两个人甚至租房同居。而后，萨德就开始了他半辈子放纵的生活，在这个过程中，他和丈母娘反目成仇，丈母娘多次促使萨德入狱，并且想方设法延长他的刑期。和现在写网文的写手们不同，萨德可不是个YY者。他写的都是他要做和已经做了的事情。他陆续与多人有染，其中有他的小姨子、著名的女演员、***女和他的男仆。他甚至给多名女性同时服用***——就是著名的西班牙苍蝇水。在***乱的过程中，他使用了很多虐待的手段，被激怒的女孩的父亲曾经冲到他家里来对他开枪，而他自己也因此多次逃亡、入狱，甚至被判死刑。判死刑的那次他没被抓到，于是人们就焚烧了他的肖像，以此表示他被处火刑了。最惨的一次，他被投入巴士底狱，据说是他在监狱里冲外面喊了一嗓子，导致人们开始了著名的历史事件：攻占巴士底狱。（关于法国萨德侯爵（Marquis de Sade）的传记电影《鹅毛笔》，配图为剧照）总之，无论在当时还是在现在，萨德毫无约束的、霸道而暴躁的性行为普遍受到唾骂。但是萨德可不满足于***爽了就完了，他开始了写作和思考，展现出作家和哲学家的一面，他努力探讨道德、宗教、虚伪这样的话题，仿佛就是在为自己的行为找依据。在他的小说里，往往充斥着大段大段的争论与评述，实际上就是他在表露思考的过程。这种喋喋不休乃至滔滔不绝，有人认为是雄辩，有人认为是诡辩。这让后世的很多人受益匪浅，比如弗洛伊德。很多先锋艺术家和诗人，都对他崇拜有加。西蒙娜·德·波伏娃在《要焚毁萨德吗》一文中说，萨德的行为，不是简单的个人行为，他是要用这种方式向社会挑战。萨德的一生是在两种节奏中度过的：一部分是对放纵、荒***的挑战；一部分是落魄与囚禁。他屡次被投入监狱，在其中度过了十几年的时光。在监狱里他不能为所欲为，却开始了大量的写作。《索多玛的120天》以及《鞠斯汀娜》这样的代表作，都是在巴士底狱完成的。长期的监狱生活让他成为了一个胖子，英俊不再，性能力也丧失殆尽，但却没有摧毁他的热情，他几乎疯狂地写着，虽然他的很多作品都被禁毁，没能流传下来。有趣的是，当萨德被从巴士底狱放出的时候，他积极参加了法国大革命，在长矛分区任职，负责管理和改革医院。革命批准他离婚，也洗劫了他庄园赖以生存的财产。最后，他的“革命”也以失败告终——这位以虐待著称的“革命者”，被以“温和罪”判处死刑。所幸的是，判决的第二天罗伯斯庇尔就倒台了，萨德又逃过一劫（有意思的是，萨德的崇拜者帕索里尼导演也自认为是个革命者，他认为自己是马克思主义的信徒）。萨德就是这样一个奇怪的人，无论是旧王室、革命派还是拿破仑，都把他看成格格不入的对立面，外面王朝更迭，他却一次又一次地被投入监狱。世界上唯一对他好的人就是他的妻子，他在狱中，给他