文档介绍：第八讲
社会主义的理论回顾与未来展望
阅读书目:
《社会主义从空想到科学的发展》
《哥达纲领批判》
《给维·伊·查苏利奇的复信》
一、社会主义从空想到科学的发展
法国工人运动在马克思恩格斯关怀下,于1879年建立了工人党。为了帮助刚成立一年的法国工人党在政治和思想上成熟起来,恩格斯应保尔·拉法格的邀请,将《反杜林论》中的“概论”、“历史”和“理论”三章编成一书,先以《空想社会主义和科学社会主义》为题,发表在法国的《社会主义评论》上,1883年出版德文版时,改名为《社会主义从空想到科学的发展》。
《社会主义从空想到科学的发展》,是恩格斯应拉法格请求汇编的,法译本最初发表在《社会主义评论》上,1880年在巴黎出版了单行本,马克思写了导言,称之为“科学社会主义的入门”。
第一章(《马克思主义经典著作选读》第206—218页)
1—5段:社会主义思想的产生和发展
6—8段:三大空想社会主义者学说产生的历史条件
9—28段:三大空想社会主义者学说的积极成果及其局限性
29段:要把社会主义从空想变为科学,必须抛弃“永恒正义的王国”,立足于现实的基础上。
第二章(《马克思主义经典著作选读》第218—226页)
社会主义学说的变革与哲学的变革有直接的联系,哲学变革是社会主义学说变革的前提,科学社会主义的产生必须要有德国的辩证法。恩格斯在第二章中着重阐述了科学社会主义的两个理论基础。
第1—8段:辩证法与形而上学的对立,唯物辩证法产生的意义
第9—12段:唯物史观与剩余价值论的创立,使社会主义从空想变成了科学。
第三章(《马克思主义经典著作选读》第226—243页)
第1—3段:科学社会主义是资本主义的矛盾和冲突在工人阶级头脑中的科学反映。
第4—21段:资本主义基本矛盾的发展必然导致资本主义的灭亡。
第22—27段:只有社会主义才能解决资本主义社会的矛盾。社会主义和共产主义的基本特征。
第28—36段:总结。科学社会主义是无产阶级运动的理论表现,是无产阶级解放的条件、性质和目的的学说。
“现代社会主义,就其内容来说,首先是对现代社会中普遍存在的有财产者和无财产者之间、资本家和雇佣工人之间的阶级对立以及生产中普遍存在的无政府状态这两个方面进行考察的结果。但是,就其理论形式来说,它起初表现为18世纪法国伟大的启蒙学者们所提出的各种原则的进一步的、似乎更彻底的发展。同任何新的学说一样,它必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根子深深扎在物质的经济的事实中。”(《马克思主义经典著作选读》206页)
这段话说明科学社会主义的两个来源:一是物质经济来源,科学社会主义是对资本主义社会中无产阶级和资产阶级阶级对立的认识的产物,是对资本主义社会中生产的无政府状态认识的产物;二是思想来源,科学社会主义开始时的表现是十八世纪法国启蒙学者提出的诸原则的进一步的、似乎更彻底的发展。
法国十八世纪的启蒙学者,主要是指伏尔泰、卢梭、狄德罗、爱尔维修、霍尔巴赫等人。十八世纪法国启蒙学者社会政治学说的共同点是:强调理性的作用,主张推翻封建制度,建立资产阶级的理性王国。十九世纪初空想社会主义的理论,从理论形式上继承了他们的特点,也强调理性的作用,主张推翻资本主义建立社会主义的理性的王国。科学社会主义的理论,来源于十九世纪初的空想社会主义。
所谓理性的王国,就是按照他们所阐述的理性原则建立起来的理想国家。他们把思维的理性原则看作是社会的基础,而社会只是这些原则的表现。这是唯心史观。按照唯物史观来说,生产、经济是社会的基础,而理性原则是这个基础的反映。
《马克思主义经典著作选读》第224页第二段
唯物史观产生的历史条件和阶级基础。
(1)随着资本主义大工业的发展,无产阶级和资产阶级的阶级斗争日益尖锐化,资本主义的矛盾日益暴露;
(2)由于资本主义矛盾的日益暴露和尖锐化,证明了资产阶级社会学的虚伪性,于是引起了历史观的根本变革。
《马克思主义经典著作选读》第224页第三段至第225页
唯物史观的基本思想和伟大意义。
唯物史观的基本思想;(1)原始社会结束以来的全部历史都是阶级斗争的历史,而阶级斗争是经济关系的产物;(2)社会的经济结构是社会的基础,而经济基础决定上层建筑;(3)不是人们的意识决定人们的存在,而是人们的存在决定人们的意识。
唯物史观的伟大意义(1)唯心主义从它的最后避难所中,即从历史观中被驱逐出来了;(2)唯物史观把历史变成了科学。