文档介绍：第二讲住山未必知山好(3)
——审美活动
审美活动
升腾阶段
深入阶段
初级阶段
准备阶段
三、深入阶段:审美体验的展开
1.
2.
3.
4.
审美移情
审美体验过程
审美体验阶段的美感特征
审美想象

:移情说
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:移情说
代表人物
a
理论观点
b
“移情说”是西方近现代美学史上影响很大的美学流派,主要代表人物有德国的费舍尔(1807-1887)。利普斯、谷鲁斯等,英国的浮龙·李和法国的巴希。最先提出“移情”概念的是罗伯特·费舍尔,而把移情说发展成一个系统的美学理论的,则是立普斯(1851-1914)。
特奥多尔·立普斯 [Theodor Lipps -

美感
外物引起
移情引起
精神引起
愉快情感
移情学派认为,审美实际上就是一个移情的过程,即在审美活动中主体将情感移入对象从而体验到物我同一的心理过程。在这个过程中,主体凝神关照对象,在不知不觉中将主体的情感“移入”或者“输入”对象,从而达到一种“主客默契,物我同一”的境界,此时我们就会觉得这个对象是美的。
在审美活动中,审美主体把自己内在的感情无意识地投射到审美对象中的现象。
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案例:濠粱之辩
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。”
庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
庄子(约前369年—前286年),