文档介绍：叶嘉莹：“要眇宜修”的诗词人生
南开大学中华古典文化研究所所长、加拿大籍中国古典文学专家叶嘉莹
“我一生漂泊，现在回首从前，真是往事如烟、前尘若梦。很多详细的情况我都已经追忆不起来了。不过幸而我有一个作诗的****惯，我内心有什么感动，常常用诗词记写下来，我的诗词都是我当时非常真纯的感情。”不管是在祖国大陆、台湾，还是海外，叶嘉莹都亲身经历了很多事情，在多舛的命运中，她以诗词创作、研究蜚声国际；在国难家愁面前，独有一份“士”的情怀与担当。最近由中华书局出版的《沧海波澄：我的诗词与人生》，正是今年94岁的中国古典文学研究专家叶嘉莹用诗词来讲述自己坎坷的人生。可以说，在与诗为伴的沧桑岁月中，叶嘉莹始终“要眇宜修”。
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从来没有讲过自己的诗词
在大家的印象里，叶嘉莹是“古典诗词的摆渡人”“才情纵横四海的大家”。她讲中国古典诗词，融贯生命体验，阐说精妙绝伦。虽饱经忧患，但始终用一种沉毅坚忍的心态来面对和担荷所遭遇的种种苦难，并且七十多年如一日始终不忘中华古典诗词的传承，如历史学者汪荣祖所评价道：“使中国古典诗词再生。”而叶嘉莹自幼****学诗词，积累深厚，亦自成一家。难得的是，《沧海波澄：我的诗词与人生》一书便以时空顺序铺陈其94载的人生经历与学术生涯。从叶嘉莹的诗词中，可以领略传统文化的深邃精思。同时，从她对古典诗词的阐发中，可以感悟到在国难家愁中她的人生大境界。
“我已经是九十多岁的人了，讲我自己的诗词，我说那是‘镜中人影’。为什么叫‘镜中人影’？我觉得这个题目是我教书七十多年来最难讲的一个题目，之前我从来没有讲过。”叶嘉莹坦言，自己教书虽久，但向来所讲授的是古人的诗词，从来没有讲过自己的诗词。而其实自己的诗词是佛曰“不可说”。“为什么不可说？现在西方有很多现代的理论，例如，诠释学、接受美学、符号学等。当我讲古人的诗词，我就通过语言符号给它种种的诠释。在诠释中，就有我作为读者的感受，我有很多诠释的自由。”
叶嘉莹表示，自己已经九十多岁了，也应该做一个回顾了。“一定要让我讲的话，我就把距离推远一点，这不见得真的是我，一方面，‘镜中人影’就是镜子里面的一个影子，好像是我，又好像不是我；另一方面，时间早已超过半个世纪，真是有历史的距离。我现在就作为第三者，作为七十八年后的一个读者，来看我十几岁时所写的幼稚诗篇。其实我现在想一想，在现实之中确实有诠释的距离，因此是镜中的人影。”
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从小养成关怀国家人民的思想情怀
1924年，叶嘉莹出生在北平的一个书香门第。在她的记忆里，小时候老家的四合院能看到的景物就是：窗前的秋竹、大的荷花缸、菊花，然后看到花开的时候有很多蝴蝶、萤火虫在翩跹起舞。“当时我没有任何的理想，也从来没有想过我要做一个诗人。一个小女孩一天到晚地背诗。”叶嘉莹说，从她开始写诗词，她的伯父、大学老师，从来没有明确告诉她，是要学唐诗还是宋诗，是要学苏黄还是李杜。“言为心声”，她就写自己的见闻、感受。“俗语说‘大言而无实’，如果都是说大话，就没有一点真实的感情。他们教导我说发自内心的真诚的话。”
国家的战乱忧思和家庭的离愁别绪，都曾给少年时期的叶嘉莹带来深深的触动。1937年，“卢沟桥事变”以后，叶嘉莹遭遇的第一个打击是她母亲的去世。1941年秋，她曾经写了《哭母诗》八首，其中一首是“噩耗传来心乍