第六章 管仲学派及其科技哲学思想.ppt

文档介绍：第六章管仲学派及其科技哲学思想
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【学事迹、管仲学派形成的历史以及《管子》一书与管仲学派的关系;
掌握管仲学派以“水”为本原的哲学思想特色,认识该学派有关“道”、“气”的论说,掌握其“因应”说,认识管仲学派对阴阳五行理论的应用与发挥,分析与掌握“人与天调”的思想及其科技政策。
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一、管仲学派与《管子》
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管仲夷吾者,颍上人也。少时常与鲍叔牙游。鲍叔知其贤,管仲贫困,常欺鲍叔。鲍叔终善遇之不以为言。已而,鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。及小白立为桓公。公子纠死。管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用,任政于齐。齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。
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管仲曰:吾始困时尝与鲍叔贾分材利,多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事,而更穷困。鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。吾尝三仕三讲逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也。吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也。公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而羞功名不显于天下也。生我者父母,知我者鲍子也。鲍叔既进管仲,以身下之,子孙世禄于齐,有封邑者十余世。
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管仲(?-- BC645年)为姬姓之后。为相辅佐齐桓公四十年。
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管仲之学,乃“学在官府”。《荀子·荣辱》谓:
“循法则、度量、刑辟、图籍,不知其义,谨守其数,慎不敢损益也。父子相传,以持(侍)王公,是故三代虽亡,治法犹存,是官人百吏所以取禄秩也。”
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《管子》一书,战国时已流布。现存《管子》一书当也保留了管子本人的某些思想资料。
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《管子》一书内容丰富,博大精深。其哲学特色是把哲学思想与当时人们对自然界的认识结合在一起,哲学观点与自然科学知识融为一体,形成了当时所特有的科技哲学思想。
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二、管仲学派以水为万物本原的思想
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