文档介绍：认识论(知识论)研究的典型问题
1、我们知道什么?What do we know?
2、知识的对象是什么?
3、知识的来源问题
4、什么是真理?真理的标准是什么?
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马克思主义哲学原理
知识的类型(我们知道什么)
1、关于物理对象的知识
2、自己与他人心灵的知识
3、过去世界的知识:通过记忆而获得
4、未来世界的知识
5、先验知识:有关于必然真理的知识,如数学知识
6、有关道德、审美的知识
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马克思主义哲学原理
单称判断
特称判断
全称判断
知识论关注的主要是具有普遍意义的知识。
知识的类型(我们知道什么)
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马克思主义哲学原理
知识的对象是什么
实在论:知识的对象是独立于主体或主体知觉而存在的
观念论:否认有所谓独立于主体的外部事物的存在,认为主观的意识或观念是知识的对象
现象论:知识的对象是体现主观与客观统一的现象
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马克思主义哲学原理
知识的对象——实在论
理性实在论:
理性是世界的本质,只有理性才是知识的唯一对象
人的感知觉对人的认识具有误导性和欺骗性(人生如梦)
“我思故我在”。人通过理性获得的知识远比通过感官获得的知识可靠
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马克思主义哲学原理
知识的对象——实在论
朴素实在论:认识是对外部对象的直接反映
评价:忽视了感知觉对认识过程的渗透(感觉和知觉具有主观性:梦、假象、幻觉)
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马克思主义哲学原理
感觉的主观性:
1、由于人们感觉器官的结构和反映能力不同,对于同一事物,会产生不同的感觉。
2、人的感受性能在长期的劳动实践中不断提高。
3、由于感觉反映的条件不同,感觉反映有很大的相对性,与实际情况有很大差异。
4、在感觉产生的过程中,由于主观方面的选择、加工,有可能使感觉同对象相比发生某种“变形”。
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马克思主义哲学原理
知觉的主观性:
第一,整体性:知觉把对象感知为一个整体。
第二,选择性:我们知觉时常常在许多对象中把某些对象区分出来优先予以反映,或者在一个对象的许多特性中把某些特性区分出来优先予以反映。
第三,理解性:人对客观对象进行知觉时,总是用以前获得的有关知识和自己的实践经验来理解所知觉的对象。
第四,恒常性:当知觉的条件在一定范围改变了的时候,知觉的映象仍然保持相对不变。
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马克思主义哲学原理
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马克思主义哲学原理
知识的对象——实在论
批判实在论:心灵并不能直接感知外物,它只能感知自己的观念或状态,但观念与外物之间具有一定的相似性,或者说,观念是对外部对象的摹写
洛克关于事物“两种性质”的思想:
引起观念的外物本身有两种性质,即存在于外物之中的、作为摹写原型出现的“第一性的质”(如大小、形状、重量、高度等)和渊源于外物却依赖于感觉的“第二性”的质(如颜色、气味、触觉等)。
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马克思主义哲学原理