文档介绍：辘咿一萄利学位论文作者签名:彳可丽何诵独创性声明学位论文版权使用授权书签字日期:驯口年石月本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表签字日期:/甓嘣拢本学位论文作者完全了解江西师范大学研究生院有关保留、使用学位论文的规定,有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权江西师范大学研究生院可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ师字导签示谢意。学位论文作者签名:名期
摘要僧诗滥觞于东晋南北朝,至唐宋而大盛。与之相应的是,僧诗批评亦获得长足之发展。尤其至两宋,文人的批评意识高度自觉,喜好论诗衡文,凡诗话、文评类著作极夥,而见之于评诗僧、僧诗之言论,亦俯拾皆是。整理和研究此类材料,既可以揭示出宋人对诗僧创作的态度和评价,同时对明晰历代诗僧的生活状综观晋、唐、宋诗僧的创作,大体可以厘为通俗、清雅二派。宋人对于此两种创作倾向,采取了不同评价态度。对于通俗僧诗,宋人多予以肯定;而对于清雅僧诗,则褒贬参半,批评标准相对严厉。宋人之所以采取了不同的评价标准,有着其特定历史原因:通俗诗僧多以俗语、俚语入诗,这在宋人看来是颇具创新精神的,甚至直接启发了他们“以俗语入诗’’、“以俗为雅”审美取向;而清雅诗僧则大多步武文人风尚,鲜有创新。故宋人取弃标准的选择,实际亦反映出他们当然,两宋的诗僧批评亦非齐整划一,模板一块。不同的批评家,因其身份、立场、学识背景之差异,亦会采取各自不同的批评取向。一般而言,奉佛文人与骄傲之心理评点僧诗。而排佛文人虽不喜汲引诗僧,但对于诗才、品格俱佳的诗向密切相关,另一方面也标志着古代僧诗批评走向成熟。关键词:宋代;僧诗批评;诗僧;佛教况、创作倾向,亦大有裨益。在诗学上寻求突破的愿望和理路。僧人交游,重点在诗而非佛,而诗显然是文人之专业,故他们常常以一种优势、僧,反而能不吝赞辞。此外,方外僧人因对文字、语言与佛禅关系认识上的差异,也直接影响了他们对僧诗的评价。两宋的僧诗批评,沿袭了自唐代以来以“清”及与“清”相关的语词来评价僧诗的传统;同时,他们还独创“蔬笋气ⅰ八嵯谄薄ⅰ安似薄⒌刃路冻耄评论诗僧、僧诗。这些新范畴的出现,一方面与宋人的文化心态、僧诗的创作倾
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急彝成的两条不同的创作倾向——通俗派和清雅派相对应的是,宋人对这两种僧诗亦诗僧是古代诗人中的一个特殊阶层。他们有着异于文人们的生活境遇和精神信仰,所作之诗也显示出不同于文人诗的特质和风格。这种特质