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读《学校与社会明日之学校》有感
（一）我的教育信条
杜威是美国现代很有影响的实用主义哲学家、教育家，他一生中创办过实验学校，也发表过很多讨论教育问题的专著，主要有《我的教育信条》、《学校和社会》、《民主主义与教育》、《明日之学校》、《经验主义与教育》等。我将结合当今中国教育的现状，来分析一下这篇文章。
第一条什么是教育
“一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的。这个过程几乎是在出生时就在无意识中开始了。”
感：一般人所理解的教育，无非是学校教育。实际上，家庭教育对孩子的影响也是非常重要的。人们常说“性格决定命运”，而人的性格在很大程度上受家庭环境的影响。所以，家庭教育的成败，对孩子的健康成长，有着至关重要的影响。做一个合格的家长，是培养好、教育好孩子的必要前提。
“这个教育过程有两个方面：一个是心理学的，一个是社会学的。它们是平列并重的，哪一方面也不能偏废。”
感：有种说法认为，小孩子就好比一张白纸，而教育就是“园丁”在上面画画。其实，这种观点是不正确的。儿童并非白纸，他们有自己的天性，尊重其天性，是教育的基本前提。而中国的学校教育，恰恰是一个破坏儿童天性的过程。这种教育强调书本死知识的灌输，而非学****能力的培养，强调施以外在压力逼迫孩子学****而非激发他们学****的主动性和探索的热情，结果，导致孩子普遍厌学，不但没有起到促进孩子成长的效果，反而破坏了孩子的想象力、创造力和思维能力。
“有人说从心理学方面对教育所下的定义是空洞的、形式的----它只给我们以一个发展一切心能的观念，却没有给我们以怎样利用这些心能的观念。另一方面，又有人坚决认为，教育的社会方面的定义（即把教育理解为与文明相适应）会使得教育成为一个强迫的、外在的过程，结果把个人的自由隶属于一个预定的社会和政治状态之下。”
感：中国的教育不正是如此吗教科书里面，充满了各种道德和政治的说教，
结果，却培养出一大批缺乏基本道德素质和独立思考能力的人。那教育究竟是什
么呢记得德国人洪堡的一段话：“教育的目的，不是培养人们适应传统的世界，不是着眼于实用性的知识和技能，而要去唤醒学生的力量，培养他们自我学****的主动性，抽象的归纳力和理解力，以便使他们在目前无法预料的种种未来局势中，自我做出有意义的选择。教育是以人为最高的目的，接受教育是人的最高价值的体现。”
第二条什么是学校
“不通过各种生活形式，或者不通过那些本身就值得生活的生活形式来实现的教育,对于真正的现实总是贫乏的代替物，结果形成呆板，死气沉沉。”
感：我认为这不正是中国教育的现状吗将学校教育和家庭教育割裂开来，将书本学****和现实生活对立起来。这种狭隘的教育观念，又有多少孩子受益呢杜威提倡，生活即教育，不能将教育和生活割裂开来。人对知识的吸收和运用，是以其生活经验为基础的，缺乏现实生活的参与，任何知识都不能真正转化为人的能力。所以，我觉得，做家务、做运动、参与社会实践活动，都是教育，而且是
更为重要的教育。同样正如杜威所认为的，道德教育也不能脱离实践训练和社会生活。
第三条教材
感：社会生活才是教育的