文档介绍：中文摘要马尔库塞作为西方马克思主义的代表人物,马尔库塞的艺术理论继承了明确而极富个性的批判精神和结构主义范式,而异化又是贯穿整个马克思主义理论体系的主要线索。马尔库塞在处理艺术与现实的关系时,虽然承认两者之间的联系,但他却直接否认艺术是对现实的一种直接模仿。他对艺术与现实的联系有其独特的理解,这个理解的核心就是,艺术的真实在于异于现实,通过否定现实而展现二种现实所未有的真实,从而使人从现实中获取解放。这个核心同时也就构成了马尔库塞关于整个美学思想的三个最为的基本原则:其一,艺术展现了迥异于现实世界的另一个世界;其二,艺术是对既存现实的一种超越;其三,艺术让人从既存的现实中获得解放。马尔库塞所阐明的这三个艺术美学原则具体就通过他所说的“美学形式”得到实现。本文通过查阅并分析大量的文献资料,以马克思主义批判的视野考察马尔库塞艺术理论中的解放思想的来源、内涵、特征进行不同层次和深度的阐述,并对这一理论成分的产生进行历史探源。运用历史比较法、同质异质结合分析的方法,探讨马尔库塞如何以批判的视野、强烈的人文主义精神视野和集大成的理论态势看待艺术创作和艺术批判的本质、根本任务及其独特价值。本文的主要组织结构:第一部分,绪论,包括马尔库塞及其著作简介,国内外研究现状,文章的主要内容及写作目的和意义。第二部分马尔库塞艺术理论的背景,主要从时代背景和理论背景两个方面进行阐述。第三部分马尔库塞艺术理论概述,在介绍马尔库塞艺术理论的内涵的基础上,提出马尔库塞艺术理论体系中的基本观点,即艺术必须是有形式的,艺术创作必须是自律的,还有就是艺术是“异在”的。第四部分马尔库塞艺术理论中艺术拯救思想功能体现,分别从艺术拯救思想的基本要素内容,异在性的凸显,对人性自由的争取,和异在性与自由的关系。第五部分马尔库塞艺术拯救思想的当代价值与启示。关键词:马尔库塞;艺术;审美;解放;思想英文摘要
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目录第一章马尔库塞艺术理论的背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二章马尔库塞艺术理论概述⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.一、异在性——艺术的本质⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、人性的自由与救赎——艺术的根本任务⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节异在性的凸显——艺术创造实现拯救人性的基础⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节对人性自由的争取——艺术批判实现拯救人性的过程⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、艺术批判的落脚点——人性的救赎⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、艺术批判的源头——幻想⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯中文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。绪论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节时代背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节理论背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节马尔库塞艺术理论的内涵⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一、论艺术的特质⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、论艺术的职能⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二节马尔库塞艺术理论体系中的基本观点⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、艺术必须是有形式的⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、艺术创作必须是自律的⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、艺术是“异在”的⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三章马尔库塞艺术理论中艺术拯救思想功能体现⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节艺术拯救思想的基本要素内容⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一、异在性内涵介绍⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、对异在性的基本评价⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
≮。,R汇菥谰溃娑荆瑊,三、艺术批判的实质——否定⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第四节异在性与自由的关系⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、异在性是艺术创作得以解放人性获得自由的基础⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、解放人性获得自由,是异在性的评判标准⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第四章马尔库塞艺术拯救思想的当代价值与启示⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节批判是艺术理论的第一生命⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、对马克思主义经典艺术理论视野的批判⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯二、对西方理论的批判⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节艺术创作的本质是对现实世界的主动干预而非直观反映⋯⋯⋯⋯⋯第三节任何