文档介绍：摹秉吁箍舞擎兰头ü∷抵械闹泄诵蜗论届研究生硕士学位论文系:厶塞堂瞳主国语直童堂丕塞苎堂研究方向:奎艺理论友直强兹授韭憧主学校代码:学专、业:指导教师:硕士研冤生:年峦瓿号:院
论文摘要近年来,国内关于中国形象的异域表述的研究呈方兴未艾之势,既有纵向的形象史梳理,也有横向的国别研究。本文以世纪为时间线索,以法国作家谢阁兰的《勒内·莱斯》、马尔罗的《人的状况》、尤瑟纳尔的《王佛脱险记》和杜拉斯的“情人”系列小说为个案,进行“中国人形象”的差异性分析和阐释,并探讨其背后的中国文化内涵。引言部分以提出问题的形式介绍了国内“中国形象”研究的现状,并对论文选题范围的选择原因进行了说明。目前的“中国形象”研究成果颇丰,但尚未就“中国形象”、“中国观”、“汉学”等容易混淆的概念作明确区分,研究者对西方文本中的“中国形象”的真伪标准和价值判断的把握存在分歧。本文借鉴法国形象学研究的新成果,避开对真实性的探讨,而从形象塑造者的创作动机和文化需求寻求解读小说中“中国人形象”的突破口。第一章分析了《勒内·莱斯》塑造“中国人形象”时采用的“城/城中人”模式和作者将紫禁城作为内心帝国的“异托邦”隐喻的文化动机。谢阁兰反对同化或抹杀异域文明,提出“异国情调即审美”。小说集中描绘了北京三道城中的中国女性形象,通过先预设整体性格,再以个体特征加以颠覆的方式,阻碍叙述者介入,保全紫禁城的神秘性和封闭性,实现了作者强调“非我”的独立性和对不同文明之“差异”进行精神探险的文学主张。第二章分析了《人的状况》契合时代语境的新“中国人形象”和作者采用中国革命题材的深层文化动机。马尔罗笔下的中国人是世纪首批中体西灵式的文化混血儿,作者强调“中国人形象”的文化属性而非自然属性,强调现代语境下中国人的自我意义生成。他采用中国革命题材创作,是对革命题材和中国题材的双重利用,旨在表现重大历史事件下中国人之间的各级各类冲突,表现大写的“人”孤独而荒诞的生存状态。第三章分析了短篇小说《王佛脱险记》以“艺术”主题为统摄、以道家思想为哲理蕴涵而塑造的“中国人形象”。尤瑟纳尔描绘的中国人,寓意大于形象,是一种人生态度和审美理念层面的中国人。“中国人形象”与中国道家文化的关系是石头和桥拱的关系,作家关注的是对后者的阐释,但后者的存在绝离不开对前者的表述。第四章分析了杜拉斯“隋人”系列小说中“情人”形象的嬗变背后,作者始终不变的对“中国人形象”的执著。并通过对比《情人》和《北方的中国情人》描述“中国情人”及其父亲的前后不同,阐述杜拉斯执著于“中国人形象”的深
关键词:中翻人形象,套谗,差异性,中国文他世纪法国文学除小说外表现中国题材的其他成就,浅析两国文化亲蒋的原因。最屡动机是为了究成对私人生活中缺失的“父亲形氖”和民族情感中缺失的“精神祖国”的文本建孝盘。结语部分俸者将在完成癸体作品解读的基础上,以“异国情调”为遂对蹒章逡行“鸯戳的藏括”,以辫浚溺本论文豹磊菇究方法辩援絮结褥瓣含疆性。奔缓惹喀谈餮“中国久形象”之簿域表遴臻褒中款书蘸磷究考筑在场意义。
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正文引育学形象学梵理论支持瓣文艺痒鑫磷究,也霉毅野赣戆菲文学静泛文佬程燕,毙懿传播学,主要着眼于西方主流媒体对中国形象的塑造,又如国际关系学,重点关秘份篷判凝土戆分歧与争论。裁瓣翦辑冕,主要溅因在予萋述入秘缡撰蠢在磺究如瑷豹鸯关中国历史事件麴撼述、毒孚论当俸信史竣文献资料来引髑;对那些艺术“受害者情结”的集体潜懑识在佟祟。正如乐黛云为史景迁《北大讲演秉》作的序言中指国的:“从帝国主义欺藤中走过来的中国入往往对外国人的赞扬不加分色”还是“横眉怒目”,宙负