文档介绍：曲阜师范大学
硕士学位论文
论嵇康的文化美学人格
姓名:杜芹
申请学位级别:硕士
专业:文艺学
指导教师:崔茂新
20090401
摘要魅力。他以哲人的思索、诗人的情韵去感悟人生、超越自我。嵇康的悲剧更使他的这种独本文从“文化人格美学”的理论视角,以“我一你纳竺拦叵底魑3龇⒌悖ü关键词:嵇康文化人格美学越名教而任自然非汤武而薄周孔清虚静泰,少私寡欲声无哀乐对话一千多年来,嵇康清俊高洁的人格令无数人倾倒羡慕。“越名教而任自然’’、“非汤武而薄周孔”嵇康用自己独特的方式活着,集中体现了一种独特的自我主体人格意识的人格特风范随着他的鲜血渗入中华大地、载入文明史册,为世人树立了充满“魏晋风度”的不朽典型。但是在许多文章或著作中,嵇康成为研究者自说自话的对象,而不是一个与“我’’具有平等关系而同在的“你H绱艘焕矗祷蛘叱晌2皇橙思溲袒鸪晃锿獾囊浚或者成为故纸堆里一个生硬古板缺乏生命力的雕像而与我们隔阂起来。他所处的历史文化坏境的还原呈现出他特立独行的人格魅力。从独立不羁的理想人格,深沉博大的社会关怀,形神和谐的养生理念,自然之和的审美建构四个方面对嵇康进行称述。在与嵇康进行平等对话的过程当中,我们感受到了嵇康独特而又深厚的的文化美学人格。也为我们“美学地活着”提供一盏明灯,照耀着我们的生活,在心与心的交汇中完善自我人格的提升。
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刷醛轹楸斩储鹤:硝日期:文叫卜馈作者签名:杠与吮日期:文¨、≥·;奄曲阜师范大学博士/硕士学位论文原创性说明曲阜师范大学博士/硕士学位论文使用授权书诳诨啊獭本人郑重声明:此处所提交的博士口硕士论文囹《论嵇康的文化美学人格》,是本人在导师指导下,在曲阜师范大学攻读博士口硕士囱学位期间独立进行研究工作所取得的成果。论文中除注明部分外不包含他人已经发表或撰写的研究成果。对本文的研究工作做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确的方式注明。本声明的法律结果将完全由本人承担。日期:《论嵇康的文化美学人格》系本人在曲阜师范大学攻读博士口硕士囹学位期间,在导师指导下完成的博士口硕士囹学位论文。本论文的研究成果归曲阜师范大学所有,本论文的研究内容不得以其他单位的名义发表。本人完全了解曲阜师范大学关于保存、使用学位论文的规定,同意学校保留并向有关部门送交论文的复印件和电子版本,允许论文被查阅和借阅。本人授权曲阜师范大学,可以采用影印或其他复制手段保存论文,可以公开发表论文的全部或部分内容。
论嵇康的文化美学人格序言“我——它’’Ⅲ关系为基础对嵇康进行评论和评价,把嵇康当作与“我”相分离的对象,嵇康美学研究现状美学从西方引进中国已经有上百年的历史,纵观这漫漫百年历程,所形成的现代美学遗产价值是值得我们认真研究和继承的,但是百年的美学历史的一些惯性沉积对我们当代美学的研究有严重的抑制作用。世纪的中国当代美学举步维艰:西方美学的现成的美学方法被我们肤浅笨拙地理解和应用着,不管它是否适合我们中国的实际情况;缺乏提出新问题、开辟新领域的意识和能力,研究的全部作为仅仅只是移植和搬运国外美学理论;中国文化的民族性被消解了,中国深厚博大的文化却只是论证西方文论的资料。因此,“转型’’势在必行。自世纪年代以来,中国美学转型的问题就被异常尖锐地突显出来,世纪中国美学的首要问题仍然是转型问题,正处于急剧变革时代的美学不可能固守着一个不变的千年王国,它必须回应变革时代的呼唤。中国美学需要在新世纪开出一条新的美学之路。嵇康美学的研究同样存在问题。嵇康,作为一个具体的文化存在,是中国审美文化史上无可替代的文化美学人格存在,是独特的“这一个哂形尴蘅刹托浴B逞付燥作品的整理做出了很大的贡献:《嵇康集》、《导序》、《导逸文考》、《嵇康集伎肌贰ⅰ嵇康集稀返取D壳把踅缍燥档难芯拷峁蠖嗍瞧来灾实模童强的《嵇康评传》、王晓毅的《嵇康评传》等,顾志坤的《竹林七贤之嵇康传》是属于小说性质的,他们都是在围绕着嵇康的生平卒年、历史事迹、作品等作一系列的研究,以与“我喽粤⒌目吞澹挥杏腼嫡嬲南嘤鋈诤隙曰埃ⅰ拔摇!D愦ɑ霉叵怠U正把嵇康当作极重要的美学研究对象者,似乎很少,张节末博士的《嵇康美学》是一部研究嵇康美学的著作,以考察“声无哀乐论V鞲桑燥狄衾置姥Ю砺鄯矫嫣傅媒隙啵但对嵇康的文化人格研究方面涉猎的较少。还有不少学者对嵇康进行了这样那样的研究:余秋雨、徐斌、李茂叶、皮元帧、李昌舒、刘海滨、谢绍芬、刘容、颜建华、张振龙等等,在这些文章中,他们有的把嵇康当作工具,在这里嵇康是为满足作者的需求而存在的,没有把嵇康看成是一个与“我”具有平等关系而同在的“你挥械闹黄赜谑牡囊帐跣裕忽视人格的审美性;有的是把嵇康的精神固定化绝对化。嵇康作为一个美的文化存在和一