文档介绍：苏州大学
硕士学位论文
论张爱玲的太阳意象
姓名:黄玉蓉
申请学位级别:硕士
专业:文艺学
指导教师:刘锋杰
20020101
中文提要在张爱玲的意象描写中,太阳意象一直没有受到学界的足够重视。本文即试图剖析张爱玲文中的太阳意象。本文主要分为四部分:一是太阳的色彩,主要是借助分析太阳照射下的自然光色变化,阐释太阳意象在场景描写中的作用。二是太阳下的芸芸众生,分析太阳意象在描写人物外貌,刻画人物性格,揭示人物命运,尤其是描摹人物心理时的丰富内涵和寓意。三是文本中的太阳,在前两部分具体分析的基础上,讨论张爱玲“文本中的太阳”这一主导意象。四是生命中的太阳,把对意象的解读引入对张爱玲生命意识的探讨,期望从中得到某些美学和文化哲学上的启示。关键词:意象;太阳;文本;张爱玲作者:黄玉蓉指导教师:刘锋杰
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论张爱玲的太阳意象言引张爱玲是中国现代文学史上非常独特的一个作家。在孤岛时期的上海文坛,她一出道就引起了极大的轰动。无论是她的耀人文采,还是她的奇装炫人,都在现代文学史上留下了永不磨灭的风采。她出走美国之后,由于种种众所周知的原因,张爱玲一度沉寂在大陆文学之外。直到八十年代初,以张葆莘发表在年月《文汇月刊》上的《张爱玲传奇》为标志,大陆才重新开始有关张爱玲的探讨与研究。二十多年来,有关她的论著,包括评传在内,就有十余本,而有关她的论文,则多达二百多篇,形成了名副其实的“张爱玲热”。本文试图探讨张爱玲文中太阳意象的描写。意象这一术语,源远流长,在我国的古典美学、文论乃至哲学中都早有所见。其中,正式在文学审美范畴中明确使用这一概念的是刘勰《文心雕龙·神思》:“使玄解之宰,寻声律而定量:独照之匠,窥意象而运斤。”后人又进一步发挥运用,意象这一概念也不断成熟、深化,成为我国古典文艺理论中内涵非常丰富的一个概念。二十世纪初,经由西方“意象派”诗人以及西方文艺理论的吸收和发展,意象这一概念的内涵更加丰富。其中较有代表性的论述是庞德所言:“一个意象是在瞬息间呈现出的一个理性和感情的复合体。⋯⋯正是这种‘复合体’的突然呈现给人以突然解放的感觉;不受时空限制的自由的感觉,一种我们在面对最伟大的艺术品时所受到的突然长大了的感觉。”“酆现形鞣文论,可以说,意象是一种独特的审美复合体,既是被感知的客体,又是作者对它的体验,是主体与客体的审美契合。张爱玲在自己的小说中注入了丰富的意象描写,并且运用得炉火纯青,这是她小说成功之处。这也同样成为众多评论文章的关注点。但查阅相关的评论文章,讨论较多的是张爱玲文中的月亮、镜子等意象。对张爱玲推崇各引言
“张爱玲世界里的恋人总喜欢抬头望月亮——寒冷这方面的论述也很多,其中,如胡凌芝《张爱玲的小说世界——评小《物理·人情·原型——张爱玲小说的“镜象”描写》”挥尽墩的、光明的、朦胧的、同情的、伤感的、或者仁慈而带着冷笑的月亮。””ㄍ辶硪幻虐岬某绨菡咚б苍吹剑世界里的恋人总喜欢抬头望月亮的话,他们同时也喜欢低头照镜子;望月固然令人怀远飧,揽镜则更易发人深思谑。”“在其著作《张爱玲的小说艺术》中专章剖析张爱玲的镜子意象。国内说集》中所述:“在景物意象中,最为突出的要数月亮和镜子意象了,二者如珠联璧合似的几乎在她的所有作品中反复运用,交替出现。她不仅正面刻画人物,而又每每喜欢将人物放在月光的映照下或镜子面前,间接但又更为深入的照出人物的原形和精灵。”“谡篇文章中,胡凌芝还从镜子意象引申到一些与镜子类似的意象,“张爱玲小说里的人物往往不是喜欢照镜子,便是戴眼镜,或碰到玻璃器皿”幅⒂谜虐嵘⑽闹械幕啊罢飧鍪澜缡裁炊鞫伎坎蛔。荒便粉碎了”,来试图解释张爱玲运用镜子意象的原因。王剑丛在《雅俗结合的宁馨儿——试论张爱玲小说的审美特征》中论述张爱玲的意象艺术时也曾专门论及她的月亮意象:“月亮是张爱玲寄托意象最常用的媒介物。⋯⋯月亮作为主体意象常在张爱玲笔下出现,但它并非千篇一律,而是意蕴多变。它随着作者感情的变化而变化,是作者感情、诗情的对应物。”嘲还有于青也在论及张爱玲的小说艺术时论述过她的月亮意象,并从心理的角度来探讨张爱玲对月亮的“灰色透视””4送猓褂泻芏嗵教衷铝痢⒕底右庀蟮牡テN恼拢缌醴娼爱玲小说中的‘月亮’——读张爱玲小说札记》等”但在所有这些研究张爱玲的意象描写的文章中,都因为张爱玲文章中月亮、镜子意象的太为鲜明、突出、典型,而有意无意地忽视了大量其他意象的分析。太阳意象就是其中一个长期被大家忽视的意象。其实,太阳意象也是张爱玲文章中非常有代表性的一个意象,并至的夏志清曾说:“如果说张爱玲引言
源,在张爱玲的笔下也沾染了荒凉的感受,这构成了作家的非常独特且,与张爱玲文章的整体情