文档介绍：社会科学研究 1995. 1
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价值隊述：评价与规范
赖金良
一、关于价值陈述的语言学界说
我们人类的思维过程或语言交流过程有一个通病，许多最基本的因而也是最常见的概念 或术语，其含义往往被看作是不言而喻的，而实际上它们却是相当模糊的。“价值陈述”这个术 ，说它是“对价值有所断定（肯定或否定）的陈述”，或者说它是 “对事物的价值属性有所断定（肯定或否定）的陈述”，似乎是合情合理的，但这两种说法的恰当 性仍然颇有疑问。一方面，若价值陈述可理解为“对价值有所断定的陈述”，则事实陈述也就可 以相应地理解为“对事实有所断定的陈述”了，而这样一来，它们之间的区别便被移到了作为被 陈述对象的主词上，但是，在“X是红的”与“X是美的”这两个陈述中，主词即作为被陈述对象 的“X”却是相同的,就两者都是对“X”有所断定的陈述而言，它们之间并没有什么区别:另一方 面，要把价值陈术理解为“对事物的价值属性有所断定的陈述，就必须预先证明“价值”是事物 本身所具有的属性，例如，就“Y是善的”这个陈述，证明“善的”是被陈述对象即“Y”所具有的 属性，但“价值”是不是作为被陈述对象的事物本身所具有的属性，恰恰是一个最有争议的问 题，而且绝大多哲学家的答案都是否定的。
如能给岀关于“价值陈述”的确切规定或定义，那当然是再好不过了。但考虑到这样做相当 困难，我们不妨避难就易，仅就价值陈述作一些必要的说明。宽泛地说，“价值條述”必须至少包 含一个“价值词”（或“价值术语”）。这里所说的“价值词”，不但包括那些衡常地作为价值词使用 的语词，诸如“好的”、“美的”•、“善的”、“应该”、“正当”等等及其反义词，而且也包括那些有时可 作为价值词使用的语词，诸如“正确的”、“合理的”、“真的”等等及其反义词;这后一类语词是否 在陈述中充当“价值词”,往往取决干陈述的具体内容乃至于它的语义背景，例如，在陈述“2加 2等于6是错误的”中，“错误的”一词纯粹是在认识论意义上使用的，意即“2加2等于6”不符 合实际情况,而在“骂人是错误的”这个陈述中•“错误的”一词则主要是在价值论（或伦理学）意 义上使用的，意即“骂人”不符合社会公德或道德规范。甚至连那个被公认为价值词的“应该” （或“应当”），也时常有例外的非价值论意义上的用法。在日常的语言或语言交流中，由于价值 陈述往往伴有相应的情感或情绪表达，某个语词在陈述中是否作为“价值词”使用，比较容易识
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别一些，但在文字表达或文字交流中，特别是在那些面孔冷峻的学