文档介绍：第二章中世纪基督教哲学第二章中世纪基督教哲学第一节概论第一节概论 1 1 、基督教信仰的确立、基督教信仰的确立 2 2 、基督教哲学的唯灵主义特征及其意义、基督教哲学的唯灵主义特征及其意义 3 3 、中世纪哲学与基督教神学的关系、中世纪哲学与基督教神学的关系 4 4 、教父哲学与经院哲学阶段的划分、教父哲学与经院哲学阶段的划分第二节教父哲学第二节教父哲学教父是继使徒之后出现的一批具有希腊哲学素养和基督教信仰的人,他们主要生活在罗马帝国时期,是基督教教义的重要奠基者和诠释者在《米兰敕令》颁布之前,教父们的职责是为处于受压抑状态的基督教信仰进行辩护? 在《米兰敕令》颁布之后,教父们的主要职责是?????????的批??确立???的教义第二节教父哲学第二节教父哲学一、教父哲学????与信仰的基?态?一、教父哲学????与信仰的基?态?????““基督教是??的哲学基督教是??的哲学””??希腊教父希腊教父?? 查士丁第一个提出了“基督教哲学”的概念,并将其作为一切希腊哲学的最终目标,这种调和基督教信仰与希腊哲学理性精神的基调是希腊教父的共同特征第二节教父哲学第二节教父哲学一、教父哲学????与信仰的基?态?一、教父哲学????与信仰的基?态????????的信仰???教父????的信仰???教父?德尔图良将哲学视为德尔图良将哲学视为““人与魔鬼的学说人与魔鬼的学说””,主张抛弃一切哲学,以信仰排斥理性,这种敌视哲学与理性的基调是拉丁教父的普遍特征第二节教父哲学第二节教父哲学一、教父哲学????与信仰的基?态?一、教父哲学????与信仰的基?态?????基督教基?教义的确立基督教基?教义的确立“三位一体”“基督神—人性”“原罪”与“救赎”第二节教父哲学第二节教父哲学(Augustinus , 354 — 430 年) 二、????的哲学??二、????的哲学??浪子回头的典范浪子回头的典范““恩典博士恩典博士””基督教神学的奠基者基督教神学的奠基者第二节教父哲学第二节教父哲学二、????的哲学??二、????的哲学???帝?世??帝?世??为基督教为基督教““无中生有无中生有””的创世说进行理论辩的创世说进行理论辩护,使柏拉图的理念论和亚里士多德的形护,使柏拉图的理念论和亚里士多德的形式学说与基督教有关创世的教义相结合式学说与基督教有关创世的教义相结合第二节教父哲学第二节教父哲学二、????的哲学??二、????的哲学??““????””与与““????””?神秘主义的决定论思想神秘主义的决定论思想恶只是恶只是““善的缺乏善的缺乏”” 恶的原因在于人们滥用了上帝赋予的自由意志恶的原因在于人们滥用了上帝赋予的自由意志第二节教父哲学第二节教父哲学二、????的哲学??二、????的哲学??““?帝之??帝之?””与与““世?之?世?之?””??将将柏拉图的理念世界与感觉世界的对立进一步柏拉图的理念世界与感觉世界的对立进一步发展为灵魂与肉体、天国与人间的对立发展为灵魂与肉体、天国与人间的对立第二节教父哲学第二节教父哲学二、????的哲学??二、????的哲学??““??????””??综合了柏拉图的回忆说和亚里士多德关于积极能综合了柏拉图的回忆说和亚里士多德关于积极能动的理性灵魂的观点而提出的认识理论动的理性灵魂的观点而提出的认识理论