文档介绍：著名京剧表演艺术家梅兰芳、梅保玖父子饰演的杜丽娘和春香。[皂罗袍] 原来姹紫嫣红开遍,似这般都付断井颓垣。良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院!朝飞暮倦,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱!遍青山啼红了杜鹃,茶蘑外烟丝醉软。牡丹虽好,他春归怎占的先。闲凝眄,生生燕语明如翦,呖呖莺歌溜的圆。明代传奇剧本,汤显祖的代表作。写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。福建南安太守杜宝的女儿杜丽娘到花园游玩, 梦中与书生柳梦梅幽会。梦醒后她为相思所苦,由于爱情不得实现, 女方忧闷而死。但杜宝不承认他们的结合, 直至柳梦梅中了状元,由皇帝作主,事情才获得圆满解决。三年后, 柳梦梅去临安应试,经过杜丽娘的墓地,拾得她的自画像, 和杜丽娘的鬼魂相会,并掘墓开棺,使杜丽娘起死回生,二人结为夫妇。作者强调了爱的作用,它可以出生入死,起死回生,终于战胜了封建礼教。牡丹亭汤显祖明杂剧从元杂剧演化而来,具有如下特点: 1、折数不限(元杂剧一般都是一本四折) 2、曲调不限(元杂剧是一折一调) 3、主唱不限(元杂剧全本一人演唱) 字义仍, 号海若,又号若士,江西临川人。所居名玉茗堂。晚年以茧翁为号。出身“书香”家庭十三岁考中秀才,二十岁考中举、举人。他比英国大戏剧家莎士比亚长十四岁,为同时代出现在世界西方和东方的两位剧作家。传奇有《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》, ( 合称《玉茗堂四梦》或《临川四梦》) 《牡丹亭》是其代表作。汤显祖( 1550 ~ 1616 )中国明代戏曲家。《牡丹亭》是汤显祖最负盛名的剧本。内容以杜丽娘和柳梦梅生死不渝的爱情故事为线索, 赞美了杜丽娘为追求爱情从生到死,又因得到爱情起死还生的叛逆精神。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作,成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代 300 年的剧坛上,没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品,代表了明代戏曲创作的最高峰。《牡丹亭》直接提出“情”作为创作的根本,并有意地把“情”与“理”对立了起来。《牡丹亭》所以比《西厢记》进了一步,就在于它主题并不单纯是爱情,杜丽娘不只是为柳生而还魂再世的, 它所不自觉地呈现出来的,是当时整个社会对一个春天新时代到来的自由期望和憧憬,深刻地折射出当时整个社会在要求变异的时代心声。唉,人世间的事情,不是人们都能理解透彻的。自己不是个学问贯通古今的人,常常用“理”去推究所发生的事。只是从“理”的那方面看, 认为有些事情就不可能存在,又怎么知道从“情”这方面看,有些事情是一定会发生的呢? 嗟呼,人世之事,非人世所可尽。自非通人, 恒以理相格耳。第云理之所必无,安知情之所必有邪? ———汤显祖《牡丹亭记题词》良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。朝飞暮卷, 云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱。遍青山啼红了杜鹃,荼蔗外烟丝醉软, 牡丹虽好,春归怎占先。……这是多么美好的充满希望的时节!整个剧本文词华丽,充满喜剧氛围。这个爱情故事之所以成为当时浪漫思潮的最强音,正在于它呼唤一个个性解放的近代世界的到来。并且呼喊得那么高昂,甚至逸出中国传统理性主义传统,真人荒唐地死而复活(其他情节都又合常情)竟成了剧本主线。本章第一节中讲的世态人情、市民文艺的粗俗根苗, 在这里最终上升为典雅骀荡的浪漫之花。它们以不同形式反映了明中叶以来巨大变动着的社会动向、氛围和意绪。(选自李泽厚《美的历程》)闺塾情节: 讲诗模字责打焦点闹人物: 陈最良春香杜丽娘结构层次: 作者写此出意在为后文的《游园》《惊梦》作铺垫,是杜丽娘春心萌动的前奏。因而作者将其放在传统诗教(即“思无邪”)的环境中出场,极力刻划青春少女杜丽娘与诗教传统之间的格格不入,既表现出人物的自然天性,又为下文张本。其结构如图: 春香是小姐身边的丫环,并陪伴小姐读书, 直率淳朴、天真可爱、机智泼辣的小姑娘。对小姐自是体贴关心,更重要的还在于深知小姐内心所知所想,因而在小姐面前比较随意放肆, 并无拘束之感。而对塾师陈最良则深为不满, 凡小姐不便言行之处则代为反抗,因而屡屡和陈先生发生冲突,但又均因有小姐保护而未作追究。和杜丽娘相比,更富于反抗性。在这出戏中, 作者主要借助春香揭露陈最良的道学面貌,表现封建礼教的虚伪。