文档介绍：厦门大学
硕士学位论文
沈从文与卢梭——一种美学观念上的沟通
姓名:庄鸿文
申请学位级别:硕士
专业:文艺学
指导教师:俞兆平
20061001
关键词:沈从文卢梭浪漫主义予妊玳性内容摘要本文认为沈从文的美学观念在内质上与卢梭的美学浪漫主义有着惊人的契合。文章主要从三个方面论述了二者之间在美学观念上的相通之处。本文由五部分组成。导言部分介绍了学术界对沈从文与卢梭思想之间的关系的不同看法,并简单介绍选择这一课题的缘由。第一章论述了在以对现代性的追求为主潮的中国现代文学史上,沈从文是一个异类,其“浪漫派”的自称昭示出他对启蒙现代性的批判。正是在“乡村”与“城市”的对立中,他对现代文明进行了深刻的反思与质疑。第二章说明正是在对文明的质疑中,沈从文选择了回到湘西。回归湘西即回归自然。沈从文认为只有人与自然的契合,才能使人的生命保持本真状态。第三章阐述了“美”与“爱”是沈从文生命哲学的核心。他企盼用“美”与“爱”来化解与补偿社会的异化、现实的丑陋以及生命的有限。结束语部分总结本文主要观点,强调沈从文是一位浪漫主义作家。沈从文与卢梭——一种美学观念旱墓低
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导言沈从文是中国现代文学大家,创作丰厚,已结集的约有多部,是中国现代作家中成书最多的一位。从湖南湘西土著部队的一名小兵,成长为文学大家、大学教授,沈从文的经历充满传奇色彩。世纪前半期,湖南湘西在人们的眼中是一个极其偏僻落后的地方,这是一个以苗族为主的少数民族聚居地。但湘西也是一个山清水秀的地方,民众的性格豪爽淳朴、重义轻利、守信自约。在当地,沈从文的家族是一个较为显赫而受人尊敬的军人世家,家人希望沈从文也能像他的先祖那样,成为一名将军。童年的沈从文是在凶匀弧自由的状态下渡过的。在内心深处,他认同由这片土地孕育而成的“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”“。在军队里过了简单而又丰富、艰苦而又自由的生活后,沈从文感到“虽时时刻刻为人生现象自然现象所神往倾心,却不知道为新的人生智慧光辉而倾心。”。”。“于是他离开家乡,远去京城追寻他的梦想。最初的城市生活却让沈从文感受到了挫折与失败,他目睹了都市中人的贪婪与私欲,都市文明的缺陷让年轻的沈从文怀念起乡问自然而纯朴的美,二者间巨大的反差激发了他的追寻,他的创作境界迅速回到湘西故乡,希望由此获得心灵的慰籍,获取与都市抗衡的力量。纵观沈从文的文学创作,我们很容易就会发现他正是以“湘西世界”为核心,构筑起了“城市”与“乡村”两个对立的社会。沈从文以“乡沈从文蟆!R恢置姥涯钌系墓低
欣赏我故事的清新,照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了,你了。原因简单,你们是城市中人。城市中人生活太匆忙,太杂乱,耳朵眼睛接触声音光色过分疲劳,加之多睡眠不足,营养不足,虽俨然事事神经异常尖锐敏感,其实除了色欲意识以外,别的感觉官能都有点麻木不仁。这并非你们的过失,只是你们的不幸,造成你们不幸的是这一个现代社会。⋯“下人”的视角来审视城乡对峙的现状,对“城市”憎的感情与对“乡村”爱的感情,表达得非常鲜明,充分体现出他对人性美的追求。正是这一审美追求,使他作品具有独特意蕴,有着不同凡响的内质,使得只有小学学历的沈从文成为了“京派文学的重镇”。在世纪、年代的中国文坛,沈从文应该算是一个另类。他在中国现代文学史上具有独特的个体性,这一文学个体性是非主流的,即在时代的主流意识形态之外。因为世纪以来的中国新文学,其主流是在以西方现代理念为参照系的历史现代性中运行,它致力于对中国现代性的想像和追寻。中国的现代文学因为这种历史现代性的追求,既富于民族国家的“宏大叙事”,又跳动着启蒙、革命的时代脉搏。显然,沈从文是不属于这一主导流派的。沈从文在文章中一次次地称自己为“乡下人”,还进一步指出:我作品能够在市场上流行,实际上近于买椟还珠,你们能们能欣赏我文字的朴实,照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略沈从文与卢梭——一种美学观念上的沟通
这位来