文档介绍：宏海法师：心经·可以静心也
心经之心阿弥陀佛，各位吉祥。在现今我们这个时代，有很多机会我们能够接触到佛教，了解到佛法。比如说我们有时候去坐地铁的话，看到手拿着那个手柄的时候，人人都会有一串佛珠。甚至出去旅游的时候，在自己开的汽车里面，前面往往会挂一个，有佛菩萨圣像，保吉祥平安的这样一个佛牌，或者随处去逛书店的时候，都会有一些高僧大德一些智者，他们所流露出来的，智慧的这种语言，给我们去接触和领悟。所以说当今的时代，在这样一个多元素的（价值观）扑面而来中，佛法也可以成为一个很重要的组成部分。我们去接触佛法，或者接受它这种清静、自在，这种感染过程中，我们还可以更深入地，走入和了解佛法。长久以来可能我们对于佛法的一个外围的了解，或者一个侧面的了知，偏颇的见解等等这些，都会导致我们对佛法，可能有一些不明朗的态度。借机正好跟大家聊一聊，佛法里面的一部小小的经典。但是呢这部经典虽然很小，说起来只有270个字，但是它却是佛门里面，影响最大、意理最深，而且这个次第最分明的，这样的一部经典，就是我们众所周知的《心经》。可能我们现在从有的著名歌手的这些空灵的吟唱中，或者某一位书法大家的妙笔之下，都能够接触《心经》的经文。但是我们是否能够，真正的了解它所表达出来的内涵，就不一定，我们想讲的第一板块，就是了解一下什么叫做《心经》之心。要了解《心经》之心，从外围的来讲，整个一代的大乘佛法，可以说《心经》是一个核心的层面。我们有时候到庙里面，去礼拜的时候，常会看到有大雄宝殿，再往里面走往往会有一座楼，就叫做藏经楼。藏经楼就是指的把这个经、律、论，三藏集合的供奉在里面，所有的都是当时释迦牟尼佛在印度讲的这个佛法。但是我要告诉大家，一部《心经》270个字，就可以把一代的大正藏，整个一代教法给浓缩到其中。再有甚者的话，如果我们到庙里面去参加，出家师父们的早晚功课，就是在诵经持咒，然后早晚有两堂功课，在这早晚的功课里面，其他的有的《楞严咒》《阿弥陀经》，不晓得大家了不了解，但是有一部必须读的，就是我们要今天给大家讲的《心经》。在任何时候，任何情况，最后一定要用《心经》，来作为一个汇总，来引发我们本具的这个佛性。我们本具的佛性，其实就是这里《心经》之心。当时达摩祖师来到东土，二组慧可去请法，说你有什么问题，说我的心不安，说那你把心拿来，我给你安，你看又说到心，浑身上下找不到心在哪，突然间大悟了，这就叫讲说般若。如果我们现在念“南无阿弥陀佛”，念到不知道有世界，不知道有自我的时候，就是在修正般若。所以般若无处不在的，就是我们说的《心经》之心。但是很多时候作为一个人的常态，因为我们每天都有生活，都要处理一些事情，都要面对家庭和工作的人际关系，所以我们的心始终是生灭生灭，起伏起伏，律动的非常快，很少能够有停下来反思的时候，以至于我们往往在，一说到《心经》之心的时候，要么下意识的拍拍胸脯子，就觉得说就是我们胸腔里面，跳动的这个肉团。但是告诉大家，第一个《心经》之心不是这颗肉团心，依照着佛法里面的讲解的话，这个肉团心，它只有一个支撑我们生命继续，从生理上继续进行的一个作用，它没有任何的思维，和了知的这个功能，所以一般我们的误会，第一个就是往往容易把，胸膛里面这颗心，就认为这是心，那么到底这个心当做何解呢