文档介绍：《梦游天姥吟留别》《登高》《琵琶行》《劝学》理解性默写教师版
高一语文组
一、 《梦游天姥吟留别》
李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是：我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月°
李白在《梦游天姥吟留别》中“半壁见海日,空中闻天鸡”两句写登天姥仙山的所见所闻，只见东方 的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声。
李白在《梦游天姥吟留别》中流露出对权贵的蔑视，同时表现了诗人的傲气和不屈精神的两句诗是: 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游天姥吟留别》中“湖月照我影,送我至。溪二
李白的《梦游天姥吟留别》中描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾，猿啼凄清的环境的句子 是：谢公宿处今尚在,潺水荡漾清猿啼
《梦游天姥吟留别》中描写天姥山皴峨、挺拔的诗句是：天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城' 天台四万八千丈,对此欲倒东南倾,
二、 《琵琶行》
《琵琶行》总写琵琶女的演奏时，先用“转轴援该三两夏”校弦试音，但诗人却用“未成曲调先直情” 来赞叹，一个“情”字写出了琵琶女的内心世界是波涛汹涌的，也暗示下文的音乐描写将会是琵琶女内 心积聚情感的爆发。
《琵琶行》中描写了匿琶女弹琴的优美动作，先是“低眉信手续续弹”,似述说自己平生的不幸遭遇： 后是“轻拢慢捻抹复挑”,弹出了当时著名的《竟裳羽衣曲》。
白居易的《琵琶行》中“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”两句诗既是全诗的主旨，更是诗人与琵 苗女感情的共鸣。
《琵琶行》中在第二次音乐描写中表现音乐间歇时诗人的感受的诗句是：别有幽愁暗恨生,此时无声 胜有声。
古典文学中“月”往往表达一种寂寥之情、凄凉之感。如白居易的《匿琶行》中有“醉不成欢惨将别, 别时茫茫江浸月”月色朦胧迷离,恰似诗人当时的心境，这个“月”真切地表达了诗人震别时的悲凉心 情。
王家卫的电影从拍摄到公映时间周期长，他又对拍摄的内容隐讳莫深，会让人想起《琵琶行》中那 两句是：千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面
白居易《琵琶行》中，在琵琶声低沉徘徊，近似停顿之后，猛然爆发出一阵雄壮铿锵、激越昂扬的 强音，将全曲推向高潮的句子是：银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。
《湖居听书》写王小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然…声，人弦俱寂
《琵琶行》中也有类似情景，以表现琵琶女的高超技艺，这些诗句是：东船西舫悄无言,唯见江心秋月 So
本诗以琵琶女的身世遭遇为明线，诗人的经历感受为暗线，两条线索交汇在一起，将琵琶女的命运 与诗人的身世联系起来的主旨句是：。
严格地说，溶阳并非绝对没有音乐，只是声音单调繁杂，实在难以入耳。白居易《葩琶行》中“岂 无山歌与村笛,呕哑嘲晰难为听”两句表达了这样的意思。
《登高》理解性默写
（3）杜甫《魅高》中" , ” 一联，俯仰结合，动静相映，声色并茂，对仗工整，
字字精当，堪为典例。（风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回）
（11）用落叶和江水打发时光易逝，壮志难酬的感伤的句子是： : O （无
边落木萧萧下，不尽长江滚滚来）
（17）杜甫在《登高》中发出：" , ”的感慨，
衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。（万里悲秋常作客，百年多病独登台）
（27）杜甫《登高》中表明诗人心中郁积的凄苦之情和国运之恨难以排造的句子是 “ : ” o （艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯）
《劝学》理解性默写汇编
1 .人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的" 这句话印证了这句话。（学
不可以己）
荀子在《劝学》中，用“青出于蓝”的比喻，说明客观事物经过一定的变化，可以有所发展和提
高的三句是：" °”（青，取之于蓝，而青于蓝）
荀了在《劝学》中，用“冰寒于水”的比喻，说明客观事物经过一定的变化，可以有所发展和提
高的三句是：" , ， ° ”（冰，水为之，而寒于水）
荀子在《劝学》中，用树木为喻，从反面说明学****可•以使人产生本质变化的三句是：
" , , o ,（虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也）
荀子的《劝学》中，作者用“ , ”两个比喻进行论证，进而推论出人
必须通过学****和参省才能达到“知明而行无过”的境地° （故木受绳则直，金就砺则利）
荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学****和反省自我来提升自己的两句是：
" ， o "（君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣）
强调整天空想不如学****的一句： ， 。（吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也）
" ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是
因为" ”。说明了利用学****可以弥补自己不足的道理。（君子生