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韩愈简介作品
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韩愈简介作品
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韩诗对宋诗影响颇大,风格鲜明,语言上亦独具特色,至今仍保
存在人们的口语中。下面和小编一同赏析一下韩愈简介及作品 !
韩愈简介
韩愈 (768824) ,字退之,河南人,人称“韩昌黎”。韩愈, 19
岁开始参加进士考试,“三试不中”,直到 25 岁才考取进士,后在
吏部“博学宏辞”科考试中又连遭失败,仕途坎坷。多经反覆,直到
岁才当上京官“四门博士”,后升迁为监察御史,又因为为民请
命,冒犯当政的京兆尹李实,很快被贬为阳山县令。唐德宗死后,韩
愈重受提拨,先后当上国子博士和刑部侍郎。元和十四年 (819 年),韩愈向皇帝上书反对迎拜“佛骨”的《论佛骨表》 ,冒犯唐宪宗,被贬为潮州刺史。在潮州,他先后作《祭鳄鱼文》释放奴隶,深得百姓
爱戴。元和十五年 (820 年),唐穆宗即位,韩愈被召回作国子祭酒,后转吏部侍郎。长庆四年 (824 年),韩愈病逝,享年 57 岁,追赠礼部尚书。
韩愈的真实成就,在于文学领域。韩愈积极领导了唐代古文运动,并使这一运动获得重要的成功。 所谓古文运动, 就是改变汉魏六朝以来的骈体文,恢复先秦时代的散文体。 韩愈把古文运动推向了一个新的阶段。韩愈倡导古文的目的, 就是:“通其辞也,本志乎古道也。 ”
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以古文来复兴儒学,恢复“圣道”。韩愈认为,“文以载道”,文和
道必须有机结合起来,应该首先重视的是道,“本深而末茂,形大而
声宏”。韩愈以“物不得其平则鸣”为根据提出了一条理论, 认为人
“有不得已尔后言者”。 韩愈认为,文体上应该学****古代圣贤之为文。
但必须“师其意,不师其辞”。韩愈还提出,写文章应该“唯陈言之
务去”,去年陈词滥调,务争有所创新。韩愈领导唐代古文运动是成
功的,此后“古文自唐以后为一大变”,一改***靡的文风。苏轼据此
称是“文起八代之衰”。 韩愈的文学主张, 对于后辈文学理论的发展
和文学实践活动都有积极的影响。
韩愈的作品特别丰富, 现存诗文 700 余篇,其中散文近 400 篇。韩愈的散文波及方面很广, 有“扶树教道”宣传儒家思想的作品, 如《原道》《原姓》《原毁》 ;有寓意深刻的杂说,如《龙说》 《马说》 ; 有刺社会之弊的议论和表状,如《讳辩》 《论佛骨表》 ;有谈“求师之道”的,如《师说》 ;有感情激荡真挚感人的祭文墓志铭,如《祭十二郎文》《柳子厚墓志铭》等。
韩愈的诗作也取得很大成就。 他不拘泥于李杜, 而是有所改革与创造,形成了一个新的派别。韩愈三进国子监做博士,一度担当国子监祭酒,招收弟子,亲授学业,留下了论说师道,激励后进和提拔人才的文章,不失为一位有创造性看法的教育家。
韩愈力改耻为人师之风,广招后学。柳宗元曾赞叹说:“今之世