文档介绍：韩愈简介作品
韩愈简介作品
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韩愈简介作品
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韩诗对宋诗影响颇大，风格鲜明，语言上亦独具特色，至今仍保
存在人们的口语中。下面和小编一同赏析一下韩愈简介及作品 !
韩愈简介
韩愈 (768824) ，字退之，河南人，人称“韩昌黎”。韩愈， 19
岁开始参加进士考试，“三试不中”，直到 25 岁才考取进士，后在
吏部“博学宏辞”科考试中又连遭失败，仕途坎坷。多经反覆，直到
岁才当上京官“四门博士”，后升迁为监察御史，又因为为民请
命，冒犯当政的京兆尹李实，很快被贬为阳山县令。唐德宗死后，韩
愈重受提拨，先后当上国子博士和刑部侍郎。元和十四年 (819 年)，韩愈向皇帝上书反对迎拜“佛骨”的《论佛骨表》，冒犯唐宪宗，被贬为潮州刺史。在潮州，他先后作《祭鳄鱼文》释放奴隶，深得百姓
爱戴。元和十五年 (820 年)，唐穆宗即位，韩愈被召回作国子祭酒，后转吏部侍郎。长庆四年 (824 年)，韩愈病逝，享年 57 岁，追赠礼部尚书。
韩愈的真实成就，在于文学领域。韩愈积极领导了唐代古文运动，并使这一运动获得重要的成功。所谓古文运动，就是改变汉魏六朝以来的骈体文，恢复先秦时代的散文体。韩愈把古文运动推向了一个新的阶段。韩愈倡导古文的目的，就是：“通其辞也，本志乎古道也。 ”
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以古文来复兴儒学，恢复“圣道”。韩愈认为，“文以载道”，文和
道必须有机结合起来，应该首先重视的是道，“本深而末茂，形大而
声宏”。韩愈以“物不得其平则鸣”为根据提出了一条理论，认为人
“有不得已尔后言者”。韩愈认为，文体上应该学****古代圣贤之为文。
但必须“师其意，不师其辞”。韩愈还提出，写文章应该“唯陈言之
务去”，去年陈词滥调，务争有所创新。韩愈领导唐代古文运动是成
功的，此后“古文自唐以后为一大变”，一改***靡的文风。苏轼据此
称是“文起八代之衰”。韩愈的文学主张，对于后辈文学理论的发展
和文学实践活动都有积极的影响。
韩愈的作品特别丰富，现存诗文 700 余篇，其中散文近 400 篇。韩愈的散文波及方面很广，有“扶树教道”宣传儒家思想的作品，如《原道》《原姓》《原毁》 ;有寓意深刻的杂说，如《龙说》《马说》 ; 有刺社会之弊的议论和表状，如《讳辩》《论佛骨表》 ;有谈“求师之道”的，如《师说》 ;有感情激荡真挚感人的祭文墓志铭，如《祭十二郎文》《柳子厚墓志铭》等。
韩愈的诗作也取得很大成就。他不拘泥于李杜，而是有所改革与创造，形成了一个新的派别。韩愈三进国子监做博士，一度担当国子监祭酒，招收弟子，亲授学业，留下了论说师道，激励后进和提拔人才的文章，不失为一位有创造性看法的教育家。
韩愈力改耻为人师之风，广招后学。柳宗元曾赞叹说：“今之世