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《孙子兵法》读后心得体会
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《孙子兵法》读后心得体会
《孙子兵法》读后心得领会
《孙子兵法》被世人誉为“世界第一兵书”，历代有讲解批校
者二百余家，各版本约四百余种，各译本近三十语种，影响甚广。《孙子兵法》十三卷，谈用计，作战，谋攻，形，势，虚实，军争，九变，行军，地形，九地，火攻，用间。环环相扣以制敌，包含了多条行军打战的黄金准则。战国时韩非就说过， “境内皆言兵，藏孙，吴之书者皆有之。”唐代李世民说“观诸兵书，无出孙武”。日本，美国等国家也有大批的学者在研究孙子兵法，并赞美不已。身为中国人，我们自然更应当研读先贤留下来的文化遗产。
读罢此书，我想做的工作是：鉴于自己的理解，从头将其归纳整合；其次是议论《孙子兵法》在古代中国军事领域所起的重要作用；最后联合此刻普罗大众对此书的见解，提出部分国人对《孙子兵法》的误读。
一．《孙子兵法》讲什么
（一）练将，治卒
行军打战，第一离不开人，上到将领，下到士卒，假如没有经过严格精选，强加训练，那么整支队伍就是人心涣散，一上战场便瞬间溃不行军。所以说，练将，治卒应当是战争的首要准备条件。
第一，对将领的要求是“智，信，仁，勇，严”，将领要足智
多谋，奖惩有信，爱惜手下，英勇坚决，治军严正。这里，我们要特
别提一下，《孙子兵法》固然是用来指导严酷的战争，但此中包含了
儒家“仁”的思想。《势篇》便提到“善战者，求之于势，不责于人”，
主将不苛责手下，不把战败的责任往士兵上推，才有益于军心的团结。“地形篇”更是提到“视卒如婴儿，视卒如爱子”，为将者要懂得施恩于手下。
将领不单要为人宽厚，还要有军事谋略，也就是“智”。“将通于九变之利者，知用兵矣”，值得欣赏的是，孙子还提出了“将授命于君”但“君命有所不受”，这在古代中国封建专制的状况下但是相当难得。原由其实也简单，古代交通通讯其实不发达，而战争形势倒是瞬间万变，法律的传达常常是不实时的，并且君主对战局的认识也不如将领清楚，这就要求君主要给予将领指挥作战的自主权。
孙子还提到“将有五危”，“必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；清廉，可辱也；爱民，可烦也。”这也就要求君主在委任将领时，要综合考虑将领的各方面素质，做到知人善任。
第二，治卒。其实《孙子兵法》并无重视讲如何训练士卒，就算波及到了，也是间接地讲。比方，《军争篇》就提到“夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。”作战时能够以金鼓，旌旗一耳目，想必离不开平常对士卒的训练。 “行军篇”也讲到“令素行以教民”，这便要求将领平常便要对士卒严加训练，做到“令行严禁” 。
但也仅仅而已，孙子没有仔细地去议论怎么精选士卒，训练士卒，但是行军打战， “人和”但是重中之重，这个缺漏或许算是《孙子兵法》的一个不足吧。正如戚继光所说， “孙武之法，大纲精微莫加矣。第于下手详尽节目，则无一及焉。”戚继光也谈行军作战，但与《孙子兵法》不一样的是，他联合实战经验所创办的建军学说相当具
《孙子兵法》读后心得体会
《孙子兵法》读后心得体会
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《孙子兵法》读后心得体会
体仔细。我们看看《纪效新书》，从选兵到练兵，从各色兵器的配合使用到诸兵种的协调行动，都介绍得再清楚可是，务务实效。
（二）作战的流程
所谓“养兵千日，用兵一时”，练好将，治好卒，我们再来谈在战场上如何厮杀。我分三个部分来讲《孙子兵法》所提到的战争流程，也就是战争开头的筹备工作，战争进行中的详细应付方法，和战争的最高目标。
战争未开，谋略先行。孙子所提到的，战争还没开打便要先
做的两件事，一是定计，二是蓄势。孙子曰：“多算胜，少算不胜。 ” 打战从前，假如将领对战局没有通盘的规划，那么队伍就像是无头苍蝇，找不到制敌取胜的打破口。再者，“先为不行胜，以待敌之可胜”，“藏于九地，动于九天”，先要做好防守工作，使自己处于攻不破之境地，再等候机遇，战胜敌军。
《孙子兵法》集中讲的即是战争前进中的战略问题。个人认为，孙子的战略思想的中心是“机变”。其实，就算有哪一步兵书写得多好多厉害，将领也不行能单单依靠纸上知识声东击西，这就要求为将者脑子要灵巧，懂得见机而作。机变，就是在认识时节，地利的状况下，避实击虚，以曲为直，以患为利，以进为退，综合采纳火攻，用间等战术。同时，要对敌方的行动有较为正确的估测。《行军篇》里有段描绘极为出色， “众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也。”真堪称是一叶落而知天下