文档介绍：中国？庆阳香
组员：张卫军魏永霞 时雪敏王芸孙静
二。二。年四月二十九日
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民间文化艺术是中华文化的母体。在中华民族辉煌的历史长河中，这个
。江离、
期，屈原《离骚》中有“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩”
辟芷、秋兰均为香草。纫，乃连缀之意。佩即佩帏，在这里既指香包，也含佩带 之意。全句的意思是把装满香草的佩帏带在身上。这说明香包 早在屈子所处的战》有云： “男女未
冠笄（j 1）者……衿（j in）缨皆陪容臭”。容臭即香包，说明汉代未成年的男 女都是佩戴香包的。到了唐宋时期，香囊逐渐成为仕女、美人的 专用品。而男官 吏们则开始佩戴荷包了。有的官吏上朝时干脆把荷包缀于朝服之上。当然，那时 的荷包与香包不完全一样，香包里主要装的是香草，而荷包主要是“盛手巾细 物”的。这与 2003年时庆阳市华池县双
塔寺出土的手包型“千岁香包”比较吻合。至明清两代，庆阳香包十分兴盛，成 为人们佩戴或馈赠的佳品。至清代，香囊已成为爱情的信物了。
而历史演化到近代，香包则多半用于民间端午节的赠品，主要功能是求吉祈福， 驱恶避邪的。 20世纪60年代以前，庆阳香包的绣制普及到家家
户户，庆阳女孩儿多“七岁八岁学针线” 。20世纪60年代，庆阳香包开始
走向沉寂。近二十年，香包的制作与刺绣又开始复兴， 2002年庆阳市被
中国民俗学会命名为“香包刺绣之乡” 。
■—王禾U
三、庆阳香包的市场分析
（一）、市场现状
庆阳市香包刺绣有悠久的发展历史。但作为产业，近几年才起步。从20世 纪70年代末到80年代初被群众零星带上市场进行销售而变为商品，但一直 处于民间自发状态，其文化底蕴和市场潜力远远没有得到综合开发和充分 利 用。近几年来，随着市场经济体制的日趋发展和完善，市、区抓住时机，相继举 办了香包节、展销会，有力地推动了香包产业的发展，使生产加工户获得一定的
经济收入，尝到了甜头。特别是2002年首届中国庆阳香包民俗 文化节的成功举 办和2003年“一节一会”的精心筹备，为全市香包产业开发提供了千载难逢的 历史机遇。至此，各级党政组织更加重视香包产业的发展，干部抓香包工作力度 大，群众制作劲头足，市场营销渠道拓展快，产业队伍不断壮大，产品数量不断 增加，质量不断提高，经济效益明显。其发展走势强劲，形势喜人。
（截止2003年5月底，全市香包刺绣加工的农户已发展到71977户，
从业人员102698人，%和
%，其中有一定生产规模和一定生产能力的专业户8070户，加工制作人
员25796人。据不完全统计，共加工生产香包刺绣制品161万件，其中精品
，。产值715万元，比上年增加242万元。已销售 ，收入358万元。从我们重点调研的90个香包制作重点户看,年收
入1000-5000元的33户，5000- 10000元的17户，1万元以上的13
户，其中8户达到了 2万元以上。香包收入占这些家庭总收入的一半左右，高 者达85%以上。全市目前已有以香包刺绣为主的民俗文化产业加工营销企业38 户，其中年产值（或营销额）在2万元以上的20户，10万元以上的8户。一 材料摘自庆阳网2003年度
（二）、存在的主要问题
、观念滞后，领导不力
、质量不高，精品不精。
、产销脱节，销路不畅。
（三）、市场环境分析
'优势：
① 在市场经济条件下，文化产品也不可避免地受到市场规律的支配，庆阳
香包本身所具有的民族性、地域性和创造性等特点，使得其在市场竞争中具有更
大的竞争优势；
②人们重文求知、重艺求乐等精神追求也为民间工艺的发展提供了机
遇；
③政府高度重视精神文明建设，发展香包文化是对传统文化的继
承和发扬，在市场经济条件下更具有发展势头；
④连续五届中国庆阳民俗文化节的成功举办，使得庆阳民间工艺 品的生产 及市场开发有了大的发展。
2、劣势：
①庆阳民间文化艺术发展的环境空间日趋弱化，技艺濒临失传。根据调
查，庆阳民间艺人多为老年农村妇女，人数少切年龄偏高，许多民间文化传统技 能濒临失传甚至绝迹；
②香包文化艺术产业的整体队伍素质不高，缺乏专业人才；
③缺乏经费。民间文化艺术产业经营分散、规模较小、水平偏 低，导致投 资民间艺术资源的回报率低、风险大；
④经营方式落后，没有形成健全的产品销售信息网络，大多数生
产者只靠节会推销商品，市场占有率、巩固率低；
⑤缺乏品牌意识。
二时雪敏
3、市场细分
我们从消费者的需求出发，按照不同地区消费者的文化层次、兴趣爱好，将
香包分为高、中、低三个