文档介绍：浅谈蒙古族新时期启蒙文学【摘要】在二十世纪九十年代消费文化崛起,多元文化并举的情况下, 蒙古族文化接受着巨大考验。面对逐渐被社会快速发展蒙蔽双眼的人们, 蒙古族作家们试图创作新时期的启蒙文学, 引起人们思考, 来达到呼吁重视文化自觉和呼唤最本真的人文精神的目的。在本文中把九十年代的蒙古族文化现象拿到整个大众社会环境中来考察,并以蒙古族作家孛?图门乌力吉的散文作品为例文来分析具体情况, 从而得出新时期“启蒙文学”的重要性。【关键词】新时期启蒙文学人文精神民族精神在消费主义意识形态和全球化现象席卷整个中国的九十年代? ――这个社会大转型期, 市场已成为国民经济和社会生活的轴心。进而这些革新所带来的改变影响了人们的观念、行为和心理以及兴趣。文化事业也在这场革新中受到了前所未有的重创。文学不再以单纯的为读者而服务, 在越来越激烈的竞争中失去了支配读者的地位。文学作品开始被一些非文学创作因素影响, 即出版、发行、销售等市场因素。这些因素在文化事业中所发挥的作用越来越大,文学作品沦落到被市场和读者挑选的尴尬地位。在这个日益浮躁和喧嚣的世界中, 为了尽可能地迎合并满足大众读者不断膨胀的欲望,像小说、散文等文学体裁的创作中不是金钱,就是婚外情,不是白领, 就是新新人类, 走红文学成为一种快餐, 人们的精神追求变得极其狭窄。基于以上原因, 许多作家们都处于“弃文经商”与“洁身自爱( 另寻文学生存途径)”的两难抉择中。除了一部分作家彻底放弃自己的写作生涯外, 另一部分坚持下来的作家们, 虽然在社会大动荡中艰难地站住了脚步,但是也没能逃出逐渐被边缘化的局面。狂卷主流文学界的这股旋风, 同样也席卷了蒙古族文学界。蒙古族作家们也在这强烈的攻击下乱了阵脚。有些作家逃避社会现实, 开始创作追思历史, 赞美先辈的作品。但绝大部分作家们也都开始认识到市场经济给人们带来的负面影响, 出现了关注当下、批判社会黑暗的思想意识。二十世纪九十年代, 蒙古族文学界继承并发展八十年代的文学思潮,交错地出现了伤痕文学、反思文学、寻根文学等多种文学思潮。物质在二十世纪九十年代的中国变成了社会主导的意识形态。人人追求自身经济利益的同时摒弃了对于精神世界的追求, 人际关系也不再单纯了。在这个精神生活日益贬值的时代氛围中极其缺乏能唤起人们思考的作品。面对逐渐被社会快速发展蒙蔽双眼的人们, 蒙古族作家们试图创作新时期的启蒙文学,以此来呼唤最本真的人文精神。蒙古族作家孛? 图门乌力吉是新时期启蒙文学的代表性作家。孛? 图门乌力吉在他的散文集《被延宕的思和语》《面孔》《高乐之声》《在他乡》等作品中,以社会生活关系、对民族命运的担忧和对民族精神的追求为主要线索来反映问题。他以犀利的洞察力指出在当下蒙古人当中普遍存在的问题, 揭露现实生活中的复杂矛盾。但他的作品并不是严肃的批评文学, 而是通过运用滑稽、幽默、讥讽等多种表现手法来达到引起人们思考的目的。像这种运用讽刺的表现手法, 来揭露社会黑暗, 愚昧官员的传统在蒙古族文学中就一直都有传承。在蒙古文学历史上有赞美英明清官, 批评愚昧的官员倾向的叙事文章有很多。以蒙古王公贵族为题材的小说都或多或少地反应了他们的政务和私人生活。在这些小说当中批评蒙古官员麻痹于佛教、高傲于尊贵的身世、满足于继承王位的权利、贪婪于金钱、残忍欺负人民的懦弱、愚昧、傲慢的作品占多数。赞美置民族利