文档介绍：华侨大学
硕士学位论文
嵇康阮籍比较研究
姓名:李志梅
申请学位级别:硕士
专业:中国古代文学
指导教师:黄河
20090501
嵇康阮籍比较研究
原创性声明及论文格式
1、原创性声明论文使用权说明格式如下:
原创性声明
本人声明兹呈交的学位论文是本人在导师指导下完成的研究成
果。论文写作中不包含其他人已经发表或撰写过的研究内容,如参考
他人或集体的科研成果,均在论文中以明确的方式说明。本人依法享
有和承担由此论文所产生的权利和责任。
学位论文作者签名: 李志梅日期: 2009-5-24
2、论文使用权说明格式如下
学位论文版权使用授权声明
本人同意授权华侨大学有权保留并向国家机关或机构送交学
位论文和磁盘,允许学位论文被查阅和借阅。
论文作者签名: 李志梅指导教师签名:
签名日期: 2009-5-24 签名日期:
2
嵇康阮籍比较研究
中文摘要
嵇康,清远峻烈、龙性难驯;阮籍,清幽至慎、韬光养晦,二人都是竹林七
贤的名士,也是当时“越名教而任自然”的斗士,学界常常把嵇康、阮籍二人当
作反礼教的标签和符号。其实无论是生存体验、文本的主体特征,还是从生命情
怀来说,嵇康、阮籍二人都有很大的不同,一是自我拯救的人生,一是自我挣扎
的人生;一个是诗意的栖居在大地上,一个是拷打灵魂的炼狱;一是与天地万物
齐一的物我两忘的自足逍遥,一是理想与现实的夹缝中无奈、虚无的逍遥;一是
“诗化”的庄子,一是“易化”的庄子;就理想境界而言,嵇康的“神与物游”
和阮籍的“与物凝滞”共同诠释着“物化”,嵇康是真正的“物化”,而阮籍则是
貌似的“物化”;在从王弼、嵇康、阮籍、到东晋郭象的思想传承上,将以点连
线、由表及里,分析嵇康的“无之无化”和阮籍的“无之有化”。本文的立足点
就是在文本细读的基础上,细梳文本以期能够挖掘文本中的内旨,从而可以管窥
和触摸历史的点点尘埃。
全文除引言和结语之外,主要分三个部分:
第一部分:嵇康、阮籍在政治的高压下选择的生存方式是不同的,这也就导致二
人不同的生存体验,嵇康是诗意地生存,优游从容的逍遥,而阮籍是心灵炼狱中
的自我挣扎、苦闷无奈的逍遥。
第二部分:这一部分侧重文本的研读,是论文的重点。大致分三节加以论述。首
先,二人在“诗化人格的自我塑造和理想追求”上表现出的异同,侧重于异;其
次,二人在“神仙和隐逸”悖论上异同;再次,嵇康、阮籍都心解庄子,但是嵇
康是“诗化”的庄子,而阮籍是“易化”的庄子,嵇康是最得庄子内核精神的原
旨,而阮籍则是貌似的庄子。阮籍“易化”的庄子既是对王弼“以儒解道”的玄
学的回归和超越,又是向秀、郭象注庄的先声,他是最感性、最痛苦的生存体验
者。
第三部分:关于嵇康、阮籍理想境界之探讨,第一节:结合刘勰的《文心雕龙》、
庄子的“物化”、黑格尔的“绝对理念”、德国海德格尔的“存在主义”,在探讨
心物关系内在心里机制的基础上,通过嵇、阮诗文中“飞鸟”意象的对比,形象
4
嵇康阮籍比较研究
得论述嵇康的“神与物游”和阮籍的“与物凝滞”;第二节将简略梳理从王弼、
嵇康、阮籍到郭象的思想脉络以及探讨“无”的内涵和外延的流变,将着重通过
文本来论述嵇康的“无之无化”和阮籍的“无之有化”。
关键词:嵇康;阮籍;庄子;无之无化;无之有化
5
嵇康阮籍比较研究
Abstract
Ji Kang, Qingyuan Jun strong, long and hard to tame; Ruanji,
quiet to Shen, hiding one's capacity, they are the famous Seven
Bamboo is also at that time "and any more diocesan natural"
fighter, academics usually put Ji Kang, Ruan Ji II as
anti-people, decency and propriety of the tags and symbols.
In fact, both the survival experience, the main features of
the text, or