文档介绍：1 金丝玉怎样收藏才算正确“中国有 1 亿人在收藏”,这个说法本身就很不准确,不是数量问题, 而是质量问题。不是 1 亿人在收藏, 而是 1亿人做收藏品生意。做生意和收藏是完全两个概念, 一个是纯粹的商业活动, 一个是文化活动。真正的收藏源于内心的喜爱, 源于对祖先文化的崇拜。比如收藏古玩, 并不是因为古代工艺和艺术性就高于现代, 而是缘于它们深厚的历史文化积淀, 缘于对祖先文化的认知和崇仰, 缘于我们对传统文化传承的责任....... 历朝历代收藏都是一个高雅的文化活动。汉代的张衡,宋代的李清照、赵明诚夫妻,元代的赵孟晁,明代的董其昌,民国的张伯驹,当代的鲁迅、郭沫若等等,许多文人墨客都是文化收藏的追随者, 或许他们也想过藏品的经济价值, 但更多的是从沉醉于藏品的文化快乐中, 沉醉于灵魂的升华中。而我们现在的收藏几乎都是源于人民币的呼唤, 从媒体到商家都在炒作藏品的经济价值。这是值得我们反思的。收藏不应纯粹以经济为目地,但也离不开经济的支撑。收藏家不是圣人, 也要食人家烟火。所以, 怎样收藏, 选择一种什么样的藏品来收藏, 我有几点建议: 第一, 看有没有文化内涵;第二,看品质好不好;第三,看存世稀缺不;第四,看性价比高不高。 2 让我推荐的话, 当然首选新疆金丝玉。为什么?四大条件都具备。首先看文化内涵, 文化内涵是收藏的灵魂。女娲五色石(金丝玉)是以中华文明的图腾石出现在《山海经》的, 人之先祖女娲是以五色石补天。五色石( 金丝玉) 代表中国最古老、最传统的文化, 是中华文化的内壳文化( 灵魂文化), 不但揭示了中华民族的起源、信仰, 蕴含着中华民族爱、忠、情、仁、义、智、勇、信的文化内涵, 还有五色、五行的古代哲学,五色生万色,五行生万物,汇聚了儒家、道家、佛家的文化内涵。外壳文化, 是明清后以皇室或名人演绎的玉石流行文化, 就像现在的明星流行乐一样, 翡翠文化属于外壳文化。和田玉文化、红山文化、齐家文化等都是内壳文化。如果一个历经五千年的具有中国图腾文化的玉种, 被重新发现, 不去研究它的文化价值, 不把这种文化价值传播出去, 那就是民族的罪人。收藏金丝玉, 传播金丝玉文化是历史赋予我们的使命,更是历史给予我们的机会,触摸灵魂、修行行善、传承中华文化,这是我们的幸运。收藏的第二个关注点,看品质好不好。金丝玉的品质, 拥有四大特点:宝石的光泽通透(代表品种:宝石光) ;和田玉的细腻油润( 代表品种: 沙漠漆); 翡翠的丰富色彩(代表品种: 五彩玉); 观赏石的造型天工( 代表品种: 五彩玉、沙漠漆原石)。四大优点集于一身的宝玉石, 是恒古罕见的。现在互联网上有很多介绍金丝玉的帖子,尽管水平有高低, 3 但我们可以理解每个作者的用心,大家都希望金丝玉火起来。当然也有不怀好意的, 建议大家还是认真看一下这本书《新疆金丝玉鉴赏投资指南》, 这本书对金丝玉种的介绍还是客观全面的, 如果盲信网贴可能会误入歧途。今天还有人和我反映, 某记者撰写的金丝玉文章实在之荒谬。以化学成分定高贵、分物种的浅薄,我不想再说了,去看我的书吧。术业有专攻, 无论记者, 还是专家, 如果对金丝玉没有深入调研,不掌握真实情况,是不能乱写稿子、乱作评论的。收藏的第三个关注点, 看存世量多少。东西再好, 存世量太大也不行, 玛瑙和水晶就是这个情况。金丝玉的存世量, 略少于翡翠,远少于和田玉,正适合投资收藏。第四个关注点,最看性价比的问题。同样投入,看回报率多少, 和田玉、翡翠的黄金投资期已经过去。从这个角度讲,恐怕现在没有一个收藏品种能有金丝玉的性价比高。除了以上几点之外,还要看收藏品种稳定性。工薪层, 尽量寻找一些安全系数高的藏品来收藏,因为一般的家庭, 不具备一些藏品的保管条件, 可能因为储存不好, 就会将梦想破灭。比如, 字画容易虫蛀霉变; 琥珀蜜蜡怕火; 木制收藏品怕干裂等。这些在书里(《新疆金丝玉鉴赏投资指南》) 都有说明。没有贬低其他藏品的意思, 就是提醒大家, 收藏不要盲从,一朝保管不慎,心血可能会付之东流。 4 本文同时在 wyufnku 新疆金丝玉,如转载请注明出处, 特别感谢据说非洲也发现了金丝玉, 还是宝石光的, 这是金丝玉吗? 世上类似的东西有很多, 和田玉、翡翠, 有很多类似替代品, 但都不是。目前发现的类似品, 没有一种能和金丝玉相比, 更别说宝石光。回答这个问题, 我们首先要搞清楚金丝玉的概念。金丝玉首先是一个文化和地域的概念, 然后再谈矿物成分和物理特性。什么意思, 金丝玉首先是一个文化概念。它是人类之母女娲补天所用之五色石, 其蕴含爱、忠、情、仁、义、智、勇、信的文化内涵, 还有五行、五色的古代哲学。其次是一个地域概念。《山海经》中记载的女娲补天所在地不周山的位置,昆仑山之西北,即天山之中西部, 也就是金丝玉的产地为“三区