文档介绍：竖生┭皇谟杳牌冢骸!硕士学位论文作者:—堕羔西北大学专业技术职务:—型整量一题阂淮跃ネ鄣侥ǎ┒詆盐丝主国主盎圭茔墨丝圭些在围盎煎速垡指导教师:盟兰±学科ā籯答辩日期:七年八,
摘要原始时代的先民们创造出丰富的文化成果,不仅体现在物质方面,如先民们的生产工具、武器、器皿、服饰等等,也包括原始歌舞、原始祝咒以及原始宗教等精神成果。这些文化成果虽然在形式上是简单粗疏的,但是作为我们民族文化的源头,它们具有重要的意义。后代的宗教信仰、观念习俗、文化艺术都可以在其中找到影像。虽然原始己经过去,但原始文化的因素却通过传说、宗教、民俗流传下来。ň啡ス盼丛叮庑└枰ブ幸灿性际贝嗣巧钚翁退枷牍勰畹囊留。透过这些诗歌,我们可以观察到原始文化在周代的演变轨迹。本文分为三章,第一章主要探讨婚俗在‘诗经》中的反映,考察周代社会习俗对原始习俗的继承与损益。认为周代社会继承原始婚姻文化,建立了以原始血族婚、亚血族婚和对偶婚为补充的个体婚制。第二章主要从燕飨礼俗方面入手结合中国酒文化的发展,关注原始文化的演化过程。第三章从原始崇拜角度出发,分析原始文化在宗教中的影响,探究其演变轨迹。通过对这三方面的考察,可以清晰地看到原始时代人们的很多习俗与崇拜到了‘诗经》时代被演化为民间风俗和礼仪规范,原始文化的嬗变过程是民俗化与礼仪化的过程,周代文化初步体现出入本化和理性化的特征,而中华文明也由此从蒙昧进入理性时代。关键词:‘诗经》原始文化演化婚姻习俗燕飨原始崇拜
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继学位论文作者签名:玲,科椤匦:豳抄晟嘣耤口日圳产拢谠说踢并表示谢意。西北大学学位论文知识产权声明书西北大学学位论文独创性声明本人完全了解学校有关保护知识产权的规定,即:研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属于西北大学。学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版。本人允许论文被查阅和借阅。学校可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。同时,本人保证,毕业后结合学位论文研究课题再撰写的文章一律注明作者单位为西北大学。保密论文待解密后适用本声明。学位论文作者签名:指导教师签名:本人声明:所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,本论文不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含勾获得西北大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的上”辏拢!
引言恩格斯说:。有了人,我们就开始有了历史。”死辔幕樗孀湃说睦范产生,它是人类社会存在的基本形式,也是人类的重要标志。马林诺夫斯基说:。文化是指那一群传统的器物、货品、技术、思想以及价值而言的,这概念实包含着及调节着一切社会科学。”幕来位治N镏噬璞浮⒕癫忝妗⒂镅和社会组织四个方面内容。人类学之父爱德华·泰勒则给文化下了明确的定义:“文化,或文明,就其广泛的民族学意义来说,是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何其他的才能和习惯的复合体。”。由此可见,文化不仅包含着人类一切生产和生活的物质创造,也包括在此基础上形成的社会组织、政治制度和其他一切人际关系,而人们的宗教信仰、道德习俗以及科学、艺术等观念形态更是文化不可或缺的内涵。总而言之,文化是人们创造的一切物质成果和精神产物的总和。从人类产生到进入文明时代,人类社会经历了漫长的时间,这个时期人们长久处在蒙昧懵懂的状态中,这就是所谓的原始时期。原始时代的人们创造出丰富的文化成果,即我们所谓的。原始文化”.原始文化这个概念具体到中国文化的范畴中,按约定俗成的理论,它指的是夏启时代以前的文化,夏人、殷人和周人创造的文化不在此列。它不仅包括他们的生产工具和生活用具,还包括原始宗教、风俗、歌舞以及艺术等观念内涵。原始早已成为过去,由于缺少文字记载,这段时期处于历史空白,我们很难掀开她神秘的面纱。但文化元素却有长久的生命力,它们穿越无限时空,依然通过各种途径保留到后世乃至现在,这为我们研究原始文化提供了各种可能。首先我们可以借助考古学的发现,让遗存的原始器物为我们的研究提供最确实的证据,这包括原始人们的生产工具、武器、器皿、服饰、宫室等等。原本深埋在土层中的原始遗物,虽历经千万年的沧海桑田,却依旧保持着初创时期的形态面貌。但还有许多资料在考古中不可寻,或在历史更迭中逐渐消失。另一条途径则是伴随着近代以来的地理大发现以及文化人类学研究的展开而出现并发挥重要的作用,大量处于蒙昧状态的部落的发现,为我们了解和研。恩格斯‘劳动在从人到猿转变过程中的作用本┤嗣癯鲷采臧。爱德华·寨勒‘原始文化魃牍鹆止阄魇Ψ洞笱С霭嫔年版。马