文档介绍：福建师范大学
硕士学位论文
刘向《列女传》汉代风俗研究
姓名:王子霞
申请学位级别:硕士
专业:中国古代文学
指导教师:郭丹
20080501
建师范大学学位论文使用授权声明专业虫国直垡塞堂所呈交的论文畚奶饽浚骸读跸女传捍缢孜幕芯俊是我个人即:学校有权保留送交的学位论文并允许论文被查阅和借阅;学校可以本人彰王王霞学号圣在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果。本人了解福建师范大学有关保留、使用学位论文的规定,公布论文的全部或部分内容;学校可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。C艿穆畚脑诮饷芎笥ψ袷卮斯娑学位论文作者签名指导教师签名签名日期福建师范尺学硕士学位论文
摘要本文在前人研究的基础上,探讨了有关刘向《列女传》中汉代风俗文化的问题。本文首先对刘向《列女传》的相关情况作一概述,接着从三个方面对其中包含的汉代风俗文化进行研究,分别是:《列女传》中的伦理教化风俗研究;《列女传》中的礼仪风俗文化研究;《列女传》中的其他风俗文化研究。第一章从总体上概述了汉代风俗文化的特点,对刘向及《列女传》作一简单介绍,以求为后文阐释《列女传》中的风俗文化奠定基础。第二章从伦理教化风俗文化方面展开论述,主要从妇道风俗、忠孝风俗两个方面进行研究。第三章从礼仪风俗文化角度入手,着重探讨了《列女传》中体现出的婚姻风俗、丧葬礼俗。第四章从其他风俗文化角度着手,主要对《列女传》中体现出的人物审美风俗、生产生活风俗以及其他风俗等进行分析论述。关键词刘向《列女传》伦理教化礼仪风俗其他风俗福建师范大学硕士学位论文
弧骱痵福建师范大学硕士学位论文籺“琺琾瑃瓼,.簍,;.,..差薹
中文文摘刘向《列女传》是我圜古代最早专门为女子作传的著作,也是一部包含丰富多彩的风俗文化的著作。《列女传》为我们研究刘向的思想提供了资料,更为我们研究汉代风俗文化提供了丰富的资料。由于其地位的特殊性,《列女传》巍闯世以来就在社会上引起很大反响。班昭为之作注并将之作为后宫女子的教科书,马融为之作训解,虞贞节、綦毋邃等人都为《列女传》作校勘或注释,顾恺之为之作插图,王回、曾巩为之作序,蔡骥为之作跋,清代更出现了王照圆、萧道管、梁端三家注,段玉裁等人都对《列女传》表现出浓厚的兴趣。《列女传》的研究,在编纂、版本、流传、社会政治思想、史料价值、文学价值等方面都有较为深入的研究,但《列女传》所体现出的汉代风俗文化研究则较少。本文在前人研究的基础上,着重探讨《列女传》中体现出的汉代风俗文化。本文主要从三个方面论述《列女传》中体现的汉代风俗文化。绪论部分主要概述《捌女传》的研究现状、本文的切入点以及研究方法。,第二章主要概述薅汉社会风俗的特点及刘向《列女传》的基本情况。风俗及风俗文化是两个很容易产生异议的概念,本文首先解释何为风俗及风俗文化,并界定了本文的研究范围。接着阐明了西汉风俗文化的总体特点是开放、积极进取、兼容并蓄。受各种文化影响,尤其“罢黜百家,独尊儒术’’的施行,社会伦理道德观念西益加强;西汉社会晚期,耗崩乐坏,统治阶级荒淫奢侈,沉迷酒色,不理朝政,刘向鹭睹当时社会现状,编《列女传》以此劝谏君王。最后概述了《列女传》霸世以来的版本、流传等问题。第三章主要阐述《列女传》中的伦理教化风俗。本章主要从妇道风俗、忠孝风俗两个方面展开论述。古代社会要求女子遵守妇道,“在家从父,适人从夫,夫死从子K炒痈改福7毯霉闷牛I朴诟ㄖ煞虺删痛笠担=逃煤⒆樱荒专制,不能自作主张,不能有二心,不能嫉妒,不能淫乱,不能有恶疾,不能多言,不能盗窃。此外,伦理还要求每一个人,无论男女,都要忠孝,对父母长辈要孝顺,对君王要忠诚。古人认为忠孝是人生第一要义,一个人若对君不忠,对父不孝,便无以立足于世,而一个人若尽心事父,便会声名远扬,甚至会被举荐为官。古人认为事父孝者事君必忠。忠,忠诚顺从,要发自内心,不仅要求男子对君王忠诚,也要求女子对丈夫忠诚。忠,弓贸隼幢闶嵌宰约核龅某信狄V页希弦J匦乓澹硪
对自己做出的承诺要兑现。第四章主要从婚袍、丧袍两个角度论述了《歹慌ā分刑逑殖龅睦褚欠缢孜幕两汉社会婚袍“六礼捧被完善继承下来。女子在婚姻中的地位较为自由,酉以自杰选择婚姻,若税节不全哥黻不嫁,若丈夫的所作所为不合礼节,女子可以选择离开。婚姻看重双方的耜貌,亦看重女子的才德。女子过时不嫁、改嫁爵嫁现象在当时社会较为普遍。但有的女子为了贞节而守寡一生、孤独终老。丧礼中,发丧、奔丧、受吊、合葬等程序被继承下来,若礼节不全,刘必有深意,如棺椁不全,可能是生者借此为死者呜不平,如张汤母。第五章主要从入物审美风俗、生产生活风俗及其谴风俗等方面进行分析。时入的人物审美标准因男女露异。~般地,时人认必女子好的体貌当是体