文档介绍：茶文化与诗词的历史发展
茶文化与诗词的历史发展
一、茶文化诗词的兴起
茶诗与茶词的兴起，是茶文化发展的重要标志。我国作为诗词的国度，茶文化诗词成为我国诗词中的重要一部分。诗人以茶会友，在茶香弥漫中吟诗作赋，茶成为诗人寄托情感、寻求心灵慰藉、感悟人生真谛的挚友。“结性不可污，为尔涤尘烦。”茶文化诗词不但为茶文化注入了新的内容，也为我国诗词注入了新的活力。
1、最早的茶诗
在我国早期的诗赋中，最早赞美茶的应该是晋代诗人杜育的《茶赋》，诗人以饱满的热情歌颂了这一奇产 ---- 茶叶。诗中云：茶树
受丰壤甘露的滋润，满山遍谷，生长茂盛，人们成群结队的前去采摘。另外，西晋左思的《娇女诗》：
吾家有娇女，皎皎颇百晰。
小字为纨素，口吃自清历。
有姐字慧芳，眉目粲如画。
驰鹜翔园林，果下皆生摘。
贪华风雨中，筱忽数百适。
心为茶荈剧，吹嘘成对鼎。”
写左思的两位娇女，因急着要品香茗，就用嘴对着烧水的“鼎”吹气，非常深动地描写了两个娇女烹煮茶的姿态。
2、关于茶圣羽和茶经
说到茶事，不可不提一个人，那就是被后人称之为“茶圣”的陆羽。陆羽仿佛天生就与茶有缘，他是一孤儿，三岁的时候被一位禅
收养，羽的少女代便在寺院中度。因最早种植茶的是僧人，所以最早的茶也是由僧起的。小羽就在的境中成，因此寺院中僧人种茶煮茶，他看在眼里，在心里。之后羽走出寺院交了一些志同道合的朋友，同考察了各地茶俗并了代制茶后，撰写了中国乃至世界上第一部茶《茶》。中全面述了煎茶的制作程，也奠定了中国茶道的基，因此羽也被称尊中国茶圣。
二、唐中的茶文化
唐朝，是中国史上西之后的第二个鼎盛代，在事、文化和上的达，如同耀在整个世界文明史上的一的明珠，在当没有一个国家能与唐王朝的盛与繁荣等量。而当世界乃至后来影响最大的莫于其深邃的文化内涵和精神貌，一点在茶文化上表的十分突出。
与火的酒文化相比，流行于唐代的茶文化表了中国文化方面的另一面：高雅与，清静。茶的程就是精神和自我修养的程。唐人茶的喜，更多的是精神上的至哈理想的注。种注激了文学作的***，文人士大夫将茶雅逸的文化体和精神上的享受。在各种茶作品中，五言、唱和、句、宝塔中的茶文化最突出。
1、五言
唐代杰出人杜甫，写有“落日平台上，春啜茗 ”的句。当杜甫年四十，而蹉跎不遇，微禄沾，有山田之念。此写得洒适，仍表达了他心中伏的不平。仙李白豪放不，一生不得志，只能在中借浪漫而丰富的想象表达自己的理想，而中的他又异常苦，成天沉湎在醉。正如他在中所云：“三百六十日，日日醉如泥”。当他听州玉泉真公因常采 “仙人掌茶”，年愈八十，仍然面如桃花，也不禁茶唱出了歌：“常玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠如白，倒深溪月。茗生此中石，玉泉流不歇。根柯芳津，采眼肌骨。老卷叶，枝