文档介绍：湘潭大学
硕士学位论文
“原道”与“原心”——《文心雕龙》理论基础剖析
姓名:周东平
申请学位级别:硕士
专业:中国古代文学
指导教师:喻几凡
20070501
摘要
《文心雕龙》是中国古代的一部“体大思精”的文学理论巨著。到目前为
止对《文心雕龙》的研究非常多,论文从刘勰的“原道”出发,试图深入分析
“原道”的理论局限和潜在的“原心”主张的文学实践意义,并以此理清《文
心雕龙》从“原道”到“原心”的理论思路,揭示了刘勰的这种理论思路对后
世文学实践的启示。
全文分引论和正文两部分。引论介绍了“原道”与“原心”概念的由来与
内涵,说明了课题研究的缘由。正文分四章。第一章主要分析了《文心雕龙》
之“道”以及《原道》之“道”的二重性。文章认为“原道”之“道”主要包
含了儒家之道和自然之道,二者对刘勰的文学理论都有理论指导意义,并由此
进一步论述了“原道”的理论实质、意义和局限。第二章主要概括了《文心雕
龙》之“心”论,分析了刘勰的道、心关系并探讨了其理论渊源。第三章在第
二章的基础上挖掘刘勰的文学理论中潜在的“原心”文学主张,对潜在的“原
心”主张的内涵、实质和意义进行了深入分析。文章认为,“原心”是刘勰的
文学实践理论基础,其内涵就是以心为源,以心为本,以心为美;其实质是强
调“心”对“道”之二重性的融合,并张扬文学的主体意识和个体独特意识;
在“道”、“心”关系的天平上,“原心”代表的是对“心”的重视,对文学形
式美的追求,对真情的强调,对文学活动主体的尊崇,对文学新变的肯定,其
意义在于使文化意义上的文学回到文学本体,肯定文学本身独特的审美价值。
第四章主要揭示了刘勰从“原道”到“原心”的理论思路的得失以及对后世文
学实践的启示。“原心”主张的实践意义在于作者在自己的文学实践过程中,
以“心”为源,以“心”为本,以心为美,强调自己的个性和独特性,走出纯
粹复古的囹圄。
关键词:《文心雕龙》;“原道”;“原心”;理论基础
I
ABSTRACT
"WenXinDiaoLong" is a great work of Chinese ancient literature theory,
"system in conception and meticulous in details". And the research on
"WenXinDiaoLong" is very much by now, the thesis sets off from Liu Xie's "origin
of Taoism",tries to go deep into analyzing the theoretical limitation of “origin of
Taoism” and the literature practice significance of the latent "origin of heart" view.
Furthermore, it clears the "WenXinDiaoLong" theory train of the “origin of
Taoism” to the "origin of heart", and has revealed the enlightenment which this
theory train of thought will carry out to future generations’ literature on this
account.
Full text posing of two parts: the introduction and text. The
introduction has introduced the origin, connotation of the conception "origin of
heart" and "origin of Taoism", and has explained the cause of the studies. The text
consists of four chapters. The first chapter has analyzed "Taoism" of
"WenXinDiaoLong" as well as the dual character of "Taoism" of "origin of
Taoism". The article thinks that "Taoism" has contained Confu