文档介绍：山东师范大学
硕士学位论文
不效美妇一颦,不拾名流一唾——试论李渔白话短篇小说的尚
奇观及其创作实践
姓名:李军锋
申请学位级别:硕士
专业:中国古代文学
指导教师:王恒展
20060420
日吾在中国文学史上,李渔以戏曲理论和戏曲创作而闻名,其出色的小说成就,却历来被学界所忽视。中国小说史的开山之作——鲁迅先生的《中国小说史略》对其未置一词。到了二十世纪三十年代,尽管孙楷第先生在全面研究了被历史尘封了多年的李渔小说后,曾发出这样的感叹:“谈到清朝的白话短篇小说,除了笠翁之外,真是没有第二人了侵钡缴鲜兰桶耸甏琷学术界对此反应仍不强烈。一些权威性的著作即使有只言片语的评价,也不过是流于片面化。如胡士莹的《话本小说概论》:“李渔又是一位小说家,现在知道的他的短篇小说集有两种:一种是《无声戏》,一种是《十二楼》”。年出版的《中国大百科全书·中国文学卷》“李渔条”,虽然在李渔的著作中列有《无声戏》、《十二楼》等小说作品,却只称其为“明末清初戏曲作家、戏曲理论家”,评价他的小说只有寥寥数语:“李渔的小说虽大都取材于当时社会生活,年出版的《中国古代小说百科全书》“李渔条’’,评价李渔小说时,首先从其局限性着眼,指出其庸俗、落后的一面,而对其有价值的、进步的一面却没有足够的肯定,也未免失之偏颇。最近几年的文学史、小说史及学术论著对李渔的小说关注的比较多,由此我们看到,李渔的小说研究还存在许多薄弱环节,非常有进一步研究的必要小说“尚奇观”在整个中国小说理论史上所占的重要地位和意义。作品进行独立研究。但是涉及到“尚奇求新”观念的文章仍然很少,并且没有人把李但是亦多格调低下,思想陈腐之病。所写内容以男女婚姻为主,情节比较曲折”。研究上也取得了一定的成就。但基本上是就作品的优劣来判断其得失,很少把他的小说放在中国小说史或小说理论史的历史链条上加以考察。而一些论述李渔小说的文章,也只是对其某一部分作孤立地、片面地论述。性。正如不应该拔高李渔小说的成就大加赞扬一样,也不必夸大其小说的缺陷而极力排斥。因此本论文试从李渔小说创作中渗透的尚奇观念来研究李渔的小说创作,并且把他的“尚奇观”放在中国小说理论史的链条上加以分析和考察,以此正确评价李渔李渔的白话短篇小说集《无声戏》罄吹脑霾贡靖拿读氰怠和《十二楼》共有#庑┳髌范枷允境錾衅媲笮碌纳竺拦勰睢5牵捎谑贝脑颍哉种观念的研究一直都是零散的、粗糙的。在清人的一些序评中可以看到对这种尚奇求新观念的简单评论,很多是一些片断式的感悟。其后的研究者也只是在评论到李渔小说其他成就时稍微涉及到这种思想或观念。改革开放之后,许多学者才开始对李渔的
年出版《李渔全集》的本子。原文或释文引用较多,故不一列出具体页码。渔小说“尚奇”的观念作为一种小说理论进行全面、细致的分析。本论文正是在这种背景下对李渔小说“尚奇观腥娑低逞芯康摹在中国古典小说发展史上,“尚奇”有着悠久的传统。但是,在不同的时代,不是一个动态的概念。李渔小说创作显示出来的“尚奇观蚴前拧胺瞧娌淮ā薄ⅰ俺中见奇”和“新奇同质”三种思想。因此,本文首先在中国古典小说理论史的链条上阐述尚奇传统在不同时代的历史演变,以此明确李渔小说的“尚奇观”对中国古典小说尚奇传统的继承和发展。然后依据《连城璧》和《十二楼》两部白话小说集,具体分析这种“尚奇观”产生的时代和个人的原因。本文的写作目的是从文本出发,分析李渔小说“尚奇观”的具体内涵,以此了解作者在小说创作上的独创性,从而系统地同的小说家、理论家笔下,“奇”的含义有很大差异,“奇”在中国古代小说理论史上分析“非奇不传”、“常中见奇”和“新奇同质”三种思想在小说作品中的展现。最后研究李渔小说创作中的“尚奇观”。需要说明的是,本文所依据的《连城璧》和《十二楼》是杭州浙江古籍出版社.
学位论文作者签锯辫靴敝储签锡军锋乏易吖绍力易吖岔签字日期:旰日,夔可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印,钐签字日期:阸日学位论文版权使用授权书独创声明本学位论文作者完全了解堂撞有关保留、使用学位论文的规定,有权保留并向本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得ⅲ喝缑挥衅渌枰L乇鹕明的,本栏可空蚱渌逃沟难换蛑な槭褂霉牟牧稀S胛乙煌ぷ鞯耐径导师签字;国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权—堂或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ本研究所做的任何贡献均己在论文中作了明确的说明并表示谢意。导师签字:
不效美妇一颦;不拾名流一唾——试论李渔白话短篇小说的尚奇观及其创作实践本文主要分为四个部分:第一部