文档介绍：河南大学
硕士学位论文
《庄子》寓言叙事研究
姓名:李艳华
申请学位级别:硕士
专业:中国古代文学
指导教师:白本松;华锋
20040501
中文摘要
先秦道家学派的主要代表庄子,以他那超群出众的文学天才创作了大量具有
很高文学价值的寓言。寓言是叙事文学,运用叙事学研究庄子》寓言是庄学研
究题中应有之义,但前人对此重视不够。本文旨在立足《庄子》文本,以先秦叙
事为研究背景、西方叙事学为理论参照,对《庄子》寓言叙事作较为全面、深入
的分析,以论证其在先秦叙事乃至中国叙事传统中的地位。
全文共分引言、正文、结语三部分。
引言部分,简述本文选题意义及论证视角。
正文部分从四个层面展开对《庄子》寓言叙事的探讨。
一、《庄子》离言理论
本层首先分析《寓言》、《天下》、《外物》等篇中庄子有关“寓言”、“重言’,、
“危言”的论述,然后得出结论“寓言”、“重言”、“危言”都是在讲今天我们所
说的寓言,“寓言”和“重言”指故事的本体,“危言”指作者发表的议论,即点
明寓意的部分,它们有机地构成了寓言的整体。《庄子》寓言的本质特征是“藉外
论之”,从叙事理论角度讲,“藉外论之”就是今天我们讲的虚构。《庄子》寓言就
是通过虚构人或物的故事,来隐喻和显现《庄子》博大精深、丰富多彩的思想体
系。
二、《庄子》窝言叙事模式
本层论述了《庄子》寓言的叙事模式一是“概略十场景”的叙事时间。在
《庄子》离言中,富于意义的事件往往用戏剧性场景表现,而意义不大的事件则
用概略来表现,故事的基本节奏就是由概略和场景的反复交替建立起来的二是
“中立的全知”类型作者叙事情境。《庄子》寓言大量采用“中立的全知”类型作
者叙事情境,使故事的悬念增强,情节纵横跌宕、波澜起伏
三、《庄子》离言世界
本层首先以人物为线索描述《庄子》寓言世界。《庄子》寓言人物可以统分为
三大类一是神鬼是神的一种特殊形态,按其性质不同,又可分为两类具有
完全神性的神和由自然人转化成的神。二是人,按其来源不同,又可以分为两类
一类是虚构人物一类是历史人物。三是物,按其种类不同,又可以分为三类
动物、植物、无生命物。然后探讨了《庄子》寓言叙事谋略一是时空错乱二
是打通神、人、鬼三界三是赋予动物、植物甚至无生命物艺术生命力。
四、《庄子,离言叙事地位
本层集中论述了《庄子》寓言在先秦叙事乃至中国叙事传统中的地位,主要
表现在两个方面一是虚构叙事观念的自觉。庄子己经在其寓言创作中自觉地进
行艺术虚构,有意识地通过假设的故事来宣传自己的哲学思想,在虚构的情节中
表现自己的人生智慧。二是叙事模式的创新。在《庄子》寓言之前,先秦叙事多
采用“编辑者全知类型”作者叙事情境,《庄子》寓言采用“中立的全知”类型作
者叙事情境,这是一种变化和创新
结语部分,总结全文主旨,点出《庄子》寓言叙事价值所在。
勿
迈
叨
《庄子》寓言叙事研究
引言
在中国思想文化史上,生活于战国中期的庄子无疑是一个“特异的存在”
他不仅是一位“天下不可以无此人”的独标特出的思想家,而且是一位“晚周诸
子之作,莫能先也”的度越百子的文学家。《庄子》是一部哲学著作,但它表达
哲学观点的方式与其他哲学著作不同它不是用概念、判断和推理等逻辑思维方
式来论证说理,而是诉诸形象、故事等来阐明道理,即它并非逻辑说理而是形象
含理。庄子在阐释他丰富、深刻的哲学思想的同时,以他那超群出众的文学天才
创作了大量寓言故事《庄子》一书的文学价值在很大程度上是靠其中的寓言作品
体现出来的,书中大约近加。首寓言“故其著书十余万言,大抵率寓言也”
这就决定了对《庄子》寓言进行研究的价值之大。历来人们研究《庄子》,己经取
得丰厚成果,尤其二十世纪以来,西方现代哲学和文艺思潮在中国的传播,在很
大程度上促进了我们对于《庄子》这一文化元典的解读。本文尝试来用叙事学理
论,对《庄子》寓言作一新的观照。
叙事学自产生后,获得了迅速的发展,目前己经成为一门具有广泛性的学科,
是当代西方一种重要的文学理论以至有人宣称,近三十年西方文艺学引人注目
的进展,均与叙事学有关。西方叙事学传入中国后,我们的叙事作品研究和评论
都发生了明显变化,研究者都试图以叙事理论贯穿其中,或借叙事学的观念予以
审视,出现了不少富于新见的力作。艾丽·哈格纳说“任何叙事作品,都可以用
叙述学理论来进行分析研究,并得出与过去的分析决不雷同的结论。众所周知,
“寓言有两大要素一是故事性,二是寄托性。寓言有故事情节,我们自然就
可以运用叙事理论研究离