文档介绍：东坡诗话东坡诗话(清) 无名氏东坡诗话 1提要清代小说二卷不分回不著撰人首页题为新编宋文忠公苏学士东坡诗话题签称东坡先生诗话全集牌记称为佛印问答精镌绣像东坡诗话清二酉堂刻本上卷首图一幅所绘人物右为东坡中为佛印左或为山谷有二童捧酒司炊下卷首图一幅所绘人物为东坡与友人在庭院谈笑侍妾婢女数人原为郑振铎西谛藏书现藏北京图书馆此书为小说体制的诗话并非诗评体的诗话书开篇引邵康节诗称颂宋仁宗时为盛世接叙苏洵苏轼苏辙父子家世然后言明编撰大旨称其父子兄弟一时同居翰苑文采风华昭耀当世一时文学之友有秦少游黄山谷米元章之流方外之士有佛印参寥之辈名姬有朝云琴操之美弟有子由妹有小妹皆极一时之才与东坡朝吟夕韵笑傲词场留连诗酒文集诗篇不能尽述今特纪其可佳可乐之句清新逸韵之言以供清玩耳小说体东坡诗话与诗评体东坡诗话实为二书惜学界对此明辨不足对郡斋读书志何以在小说类收入诗评体东坡诗话又该志在小说类与太平广记补妒记等列为同类的东坡诗话是否即是说郛所录的诗评体东坡诗话匀未产生疑义至于两种不同性质的诗话孰先孰后待考今存小说体东坡诗话既称新编又称东坡先生诗话佛印问答精镌绣像东坡诗话除其与郡斋读书志所载宋本关系尚待进一步考索外现存东坡问答录元人陈秀明所辑东坡诗话录的演变提供一些线索东坡东坡诗话 2 问答录又名东坡佛印问答录现存于明人陈继儒所编宝颜堂秘笈普集中明刊本在书前收有万历间赵开美为刊行此书撰写的题辞宝颜堂秘笈的民国间石印本一仍其原孙楷第在日本内阁文库所发现该处所藏的旧抄本东坡居士佛印禅师语录问答一卷与宝颜堂秘笈本东坡佛印问答录为一书目亦全同唯标目间异数字缺赵开美题辞值得注意者东坡佛印问答录这些刊本抄本与小说体东坡诗话所记故事大多数相同由此可知二酉堂本小说体东坡诗话有几种不同书名的称谓并非偶然新编时可能吸收了前人遗留有关东坡诗话趣闻逸事的一些著述凡集中编述过此类材料的如宋人笔记及可能有宋本此类诗话残卷元人陈秀明的东坡诗话录明人王世贞的苏长公外纪顾道洪的东坡先生遗事以至清人黄观于乾落所辑的东坡生先别传等都有与小说体东坡诗话所相近的材料唯详略与诗话情节涉及的人物关系间有不同与之联系最密切可以从中看出东坡诗话这一小说在艺术结撰上留下大量借取痕迹的首推东坡佛印问答录其次就是吸收冯梦龙醒世恒言中苏小妹三难新郎佛印师四调琴娘与同为冯梦龙编的古今谭概中苏小妹六眼龟虱辨诸条的定法孙楷第在日本东京所见小说书目中就说东坡问答录记东坡与佛印赠答诗及商谜行令均俳调之词谓秦少游为东坡妹婿所载东坡妹与夫来往歌诗冯梦龙苏小妹三难新郎篇好全采之然诗实俚拙之至无足观也他注意到日本藏抄本东坡居士佛印禅师语寻问答第一则中神庙二字提行未究叙事作此例与神示的关系只说今不能定其时代或宋元以里巷相传有此等语后以俗人又造作诗词从而增益之因有此本亦未可知也他推东坡诗话 3 测出自元的传述也就意味着其中记述会早于冯梦龙但他未谈及与郑振铎所藏小说体东坡诗话与东坡问答录的比较可能因为未见此书使他的推测未能成为进一步的探究近人张政烺曾认为东坡问答录即是南宋瓦舍说书人参照的话本胡士莹则以为所谓嘲谑故事与参禅悟道不类尽管有此异见他们也都认为东坡问答录出现较早胡士莹还认为清京都二酉堂刊行的小说东坡诗话内容叙东坡和佛印刘贡父陈季常秦少游苏小妹朝云等逸事系集许多小故事而成并杂以酒令诗谜拆字格及回文等等虽亦有诗有话已和宋人诗话之只叙一事者不同实非话本体此说实指与大唐三藏取经诗话等相比小说体东坡诗话尚无人贯串全书的故事此点确系其特征但此作与东坡问答录的不同就在已经运用苏氏父子家世家串等方法使许多小故事有了以苏东坡家活动为主线的大致统一的头绪故事虽多并非全为散珠仍当以话本小说看待此书以东坡为主要人物而演述的故事大约有三类一类是在东坡传记作品及有关史料笔记中查有实据而略加润饰的一类是虽有时人传闻记述但附会甚多的一类是于传记史料并无所据而由传说想象增益其事敷演趣闻的第一类如咏桧诗狱中致子由诗二首有关故事虽有润饰字句与其他记载也有个别差异但大致可信第二类如东坡问佛印金刚为何身大而斋供不及佛印回答彼司门户恃势仗威有何功德而享斋供耶多种记载止于发此内容对话小说又增加了东坡作一首咏金刚诗的情节从而使这一故事更显得头尾完整生动增强了讽谕力量第三类所占分量颇多包括苏小妹三难新郎苏东坡与小妹等人对诗联句等故事属于在传说基础上的发挥确有许多不足观的庑文联句也颇有些东坡诗话 4 机智巧妙的文采流露在这一类故事中原来见于东坡佛印问答录而有些庸俗趣味的在新编小说体东坡诗话中未曾收录和演述如东坡用谐音骂求教的诗僧东坡佛印与子由有联句嘲咏在水边洗脚的妇女等都是此点可看做新编本的优点之一有的加工使吸收来的故事更为生动从而更多的超出笔记或原小说的记述但也显出了加工者的时代樱东坡问答录有佛印与东坡应对的墨斗谜诗小说东坡诗话中不但有苏小妹与东坡少游各咏墨斗的谜诗而且有苏小妹作总