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（组织设计）新管理的诠释：
学****型组织不是神话而是现
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新管理的诠释：学****型组织不是神话而是现实
美国麻省理工史隆管理学院彼得·——学****型圣吉博士的《第五项修炼
组织的艺术和实务》(以下简称《修炼》)1990年壹出版，即于西方国家
引起极大的反响。1992年该书以其革命性的创新价值获得了世界企业学
会最高荣誉的开拓者奖，同年美国商业周刊将彼得·圣吉推崇为“当代最
，其盛名可和彼得杰出的新管理大师之壹”·德鲁克相提且论。作为壹本
具有独特见解的新管理学专著，《修炼》给人耳目壹新的感觉，但于中国
国内也引起了壹些争论。宋学宝先生《学****型组织的神话和现实》壹文(以
下简称《宋文》)对《修炼》的许多观点提出了质疑，拜读后觉得其也有
许多可商榷之处。
壹、学****型组织是否存于
《宋文》认为，《修炼》对什么是学****型组织竟然没有给出壹个令人信服
的定义，其关于学****型组织的解释也是自相矛盾的，学****型组织是不存
于的，或者是没有意义的。
见来，宋先生首先有必要搞清楚壹个问题，即“”且非圣吉学****型组织
首创，而是他的导师麻省理工史隆管理学院杰伊· 1965佛睿思特教授于
年于《企业的新设计》壹文中首先提出，且经过许多组织、学者的研究
而发展完善的。佛睿思特运用系统动力学的原理构想出了学****型组织的
基本特征，如组织结构扁平化、组织信息化、组织更具有开放性、组织
不断学****不断调整组织内部的结构关系等。同年，于联合国科教文组
织于巴黎召开的会议上，蓝格朗(PaulLengrand)提出的“”提终身教育 : .
案，成为联合国随后推动发展教育的基本理念。1968年美国学者赫钦斯
(R·B·Hutchins)出版了《学****型社会》壹书，从通才教育的观点说明学
****型社会的重要性。1972年，联合国科教文组织向各国提出了“向学****br/> 型社会前进” 20 80的目标。美国、日本等发达国家于世纪年代就制定
由学历社会向学****型社会过渡的策略。和此同时，壹大批有关学****型组
织及组织学****的论著相继问世，如阿葛利斯和史匈的《组织学****br/> (1978)、盖勒特的《学****型组织》(1987)、圣吉的《第五项修炼》
(1990)、盖利斯特的《学****组织》(1993)，等等。于是，学****型组织成
为被国际社会广泛接受且日益重