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中国传统文化手抄报资料:韩非
中国传统文化手抄报资料:韩非
  韩非   代表人物:韩非   韩非,姓韩名非,战国末年的韩国人,身世于贵族,为韩国的公子,生年与血亲已不行考,卒于公元前233年。韩非口吃,不擅长言说,而好著书。韩非与李斯为同学,同师事于荀子。   韩非见当时韩国势弱,曾数谏韩王,但韩王听。韩非怨恨治国不修明法治,不推行富国强兵,而重用那些没有实质经验好发空论的人。于是他观往者得失之变,作《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》十余万言,成为法家思想的集大成者。书成后传至秦国,秦王读后说:"嗟乎!寡人得见这人与之游,死不恨矣。"韩非的著作获得了秦始皇的夸赞。   秦国攻韩,韩王原来不用韩非,待秦攻击甚急,韩王于是委派韩非出使秦国。秦王见到了韩非很为愉悦,但亦未信誉。李斯认为,韩非为韩国的公子,终为韩而不为秦,所以向秦王建议,既然不用韩非,不如诛之,免得后患。秦王认为然,命令治非。李斯则暗中差人送韩非毒药,使自杀。韩非怀才而不遇,终为自己的同学所杀。
  韩非   代表人物:韩非   韩非,姓韩名非,战国末年的韩国人,身世于贵族,为韩国的公子,生年与血亲已不行考,卒于公元前233年。韩非口吃,不擅长言说,而好著书。韩非与李斯为同学,同师事于荀子。   韩非见当时韩国势弱,曾数谏韩王,但韩王听。韩非怨恨治国不修明法治,不推行富国强兵,而重用那些没有实质经验好发空论的人。于是他观往者得失之变,作《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》十余万言,成为法家思想的集大成者。书成后传至秦国,秦王读后说:"嗟乎!寡人得见这人与之游,死不恨矣。"韩非的著作获得了秦始皇的夸赞。   秦国攻韩,韩王原来不用韩非,待秦攻击甚急,韩王于是委派韩非出使秦国。秦王见到了韩非很为愉悦,但亦未信誉。李斯认为,韩非为韩国的公子,终为韩而不为秦,所以向秦王建议,既然不用韩非,不如诛之,免得后患。秦王认为然,命令治非。李斯则暗中差人送韩非毒药,使自杀。韩非怀才而不遇,终为自己的同学所杀。
中国传统文化手抄报资料:韩非
中国传统文化手抄报资料:韩非
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中国传统文化手抄报资料:韩非
  韩非   代表人物:韩非   韩非,姓韩名非,战国末年的韩国人,身世于贵族,为韩国的公子,生年与血亲已不行考,卒于公元前233年。韩非口吃,不擅长言说,而好著书。韩非与李斯为同学,同师事于荀子。   韩非见当时韩国势弱,曾数谏韩王,但韩王听。韩非怨恨治国不修明法治,不推行富国强兵,而重用那些没有实质经验好发空论的人。于是他观往者得失之变,作《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》十余万言,成为法家思想的集大成者。书成后传至秦国,秦王读后说:"嗟乎!寡人得见这人与之游,死不恨矣。"韩非的著作获得了秦始皇的夸赞。   秦国攻韩,韩王原来不用韩非,待秦攻击甚急,韩王于是委派韩非出使秦国。秦王见到了韩非很为愉悦,但亦未信誉。李斯认为,韩非为韩国的公子,终为韩而不为秦,所以向秦王建议,既然不用韩非,不如诛之,免得后患。秦王认为然,命令治非。李斯则暗中差人送韩非毒药,使自杀。韩非怀才而不遇,终为自己的同学所杀。
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  韩非   代表人物:韩非   韩非,姓韩名非,战国末年的韩国人,身世于贵族,为韩国的公子,生年与血亲已不行考,卒于公元前233年。韩非口吃,不擅长言说,而好著书。韩非与李斯为同学,同师事于荀子。   韩非见当时韩国势弱,曾数谏韩王,但韩王听。韩非怨恨治国不修明法治,不推行富国强兵,而重用那些没有实质经验好发空论的人。于是他观往者得失之变,作《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》十余万言,成为法家思想的集大成者。书成后传至秦国,秦王读后说:"嗟乎!寡人得见这人与之游,死不恨矣。"韩非的著作获得了秦始皇的夸赞。   秦国攻韩,韩王原来不用韩非,待秦攻击甚急,韩王于是委派韩非出使秦国。秦王见到了韩非很为愉悦,但亦未信誉。李斯认为,韩非为韩国的公子,终为韩而不为秦,所以向秦王建议,既然不用韩非,不如诛之,免得后患。秦王认为然,命令治非。李斯则暗中差人送韩非毒药,使自杀。韩非怀才而不遇,终为自己的同学所杀。
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  韩非   代表人物:韩非   韩非,姓韩名非