文档介绍：全科医学念书笔录
全科医学念书笔录
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全科医学念书笔录
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【篇一：念书笔录医学】
《医学的哲学思虑》的念书笔录此书的中心思想：哲学指导医学，又服务于医学。医学需要哲学的态度、理论、思想和
方法来填补、丰富、完美和办理医学活动中理性的短缺与不足，重构医学中对于 “人 ”的完
整性认识范式，实现医学在看法与实践两重层面的科学精神与人文精神深度交融的 “人学 ”
转向。哲学拥有整合性和基础性，医学拥有实践性和人文性。 此书的主要看法摘抄：医学从实质上讲是人学，关注的是在病痛中挣扎
的、最需要关心
和帮助的人。医学技术的目的是排除病人的悲伤，在全力为病人追求治疗缓和解病痛方案的
同时，也着重对待病人的态度和行为方式，经过对病人的怜悯、关心和宽慰等，赐予病人情
感的关照。所以医学被以为是最具人文传统的学科，医生是最富含人情味的职业。医学作为
一种人类探究生命的理性活动，此中蕴涵的人文价值和哲学意义远远大于其技术意义。人文
是舵，技术是桨，没有人文的引导，技术就是瞎子。 对临床思想的主体和过程进行哲学剖析是《黄帝内经》医学哲学思想的一个亮点，
《黄帝
内经》的哲学指导思想是《易经》，《黄帝内经》的基本理论是阴阳五行学说，《黄帝内经》的
科学性是阴阳两气源动力学说，《黄帝内经》以预防为主，《黄帝内经》以为疾病可知、可防、
可治，这充分表现了唯物观中 “世界的可知性 ”和“人的能动性 ”的看法。倡议医务人员应
“敬用五事 ”，即 “面貌要恭顺，语言要有条理，视察要清楚，听受要聪敏，思虑要通畅 ”，
应具备 “三德 ”，即公正不阿、以刚取胜、以柔取胜。在古希腊，哲学家和医生有着共同的理
论和实践背景，他们之间的关系密切而复杂。《希波克拉底文集》中的很多文章与以前或当时
的哲学分享同一个广泛假定，使用同样的看法范围和推理方式。希波克拉底是西方医学之父，
他以为医学的艺术乃是全部艺术之中最为优秀的艺术，他重申医学与艺术的联合，将艺术手
段引入医学等努力和试试正是这类认识的表现，他以为货真价实的医生应具备： “医学佣人 ”
的思想和患者生命大于天的理念，崇高的医学人文品行、人文精神和深沉的人文涵养、合理
的知识构造和广阔的知识视线、团结协作的精神、博爱和怜悯之心、审美涵养。 健康不不过是没有疾病或病痛，并且包含在身体、心理和社会方面的完满状态，医学是
人学，所以医学的目的就是人的目的，拥有客观性和主观性，也拥有超前性和差别性，科学
的医学目的应该是客观性和主观性的一致，是真善美的一致，它激励人们对医学科学真谛的
忠诚神往和孜孜追求，激发人们对医学科学技术追求的奋进精神，引导医学可连续健康发展，
合理界定医学实践活动的领域和范围，正确地利用各样资源，推进医学向前发展。医疗危机
是指目前医疗卫生服务所面对的困难，是指今世医学的现实和将来走向与社会民众希望 之间的矛盾，其核心是医学的现状知足不了人民的健康需求。详细表此刻：医疗花费昂
贵，卫生资源分派不公，高技术滥用和浪费，医疗服务商业化偏向，医学诚信缺失，医务人
员职业道德不尽善尽美，误诊率居高不下，医疗事故频发，医源性与药源性疾病增加，忽略
预防保健和基层卫生服务，对病人冷淡，医患关系 “物化 ”和紧张等。要解决全世界性的医疗
危机，一定对医学目的作一根本性调整：第一，把医学发展的战略优先从 “以治愈疾病为目
的的高新技术追求 ”转向 “预防疾病和损害，保持和促使健康 ”；第二，只有以 “预防疾病，
促使健康 ”为首要目的的医学才是供得起、可连续的医学，才有可能是公正、公正和健康的
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医学。医学哲学化的看法一直坚持医学的和善总原则和医学伦理准
则，对医学发展观起着矫
正作用，医学哲学化的辩证法以为，过分医疗的本源有两个方面： 1、
公立医院赔偿体制和价
格体制的不合理性没有获取完好、完全解决， 2、医疗服务的创收机
制： “以药养医 ”的体制
引诱引诱医院和医生开名贵药、开大处方、做高档检查和治疗， “以
医养院 ”的体制引诱医生
尊崇医疗技术主义。
此书获取的收获：医学作为科学的一部分，为哲学供应了思虑的素材，并推进哲学开拓
新的研究领域；同时哲学也为科学、医学供应了剖析问题、解决问题的理论武器，如古代的
自然哲学，建立了中医学和古代希波克拉底的西医学；古