文档介绍：曼達教授—赛康仁波切讲授
今天要講一下供養曼達的順序及觀想的方法。你們手上的小冊子第十頁有獻供曼達的圖。如果是比較富有的人，就可以用黃金或白銀去製作曼達盤，我們成佛需要圓滿福德資糧和智慧資糧，供養曼達也是一種圓滿福德資糧的方式。最高級的是用黃金製作，其次的是用青銅，最低的則是用一般的銅或是陶器來製作曼達盤。
我們用左手拿著曼達盤。就表示外在的器世間或是外在的事物及內在的事物。供曼達的材料最高等的就可以用金或銀的粉末，次等的就是用一般的良***，最低等的就是用貝殼及乾淨的米，我們現在用的就是最低下的供養。
用左手托著盤，用右手抓一把去清淨這個盤子，有些人說要順時鐘或逆時鐘，這不是很重要的事，主要是要觀想把垢物除掉。當要開始供養的時候，密宗和顯教有點不一樣，密宗講到在清淨盤子時要用牛五淨及五甘露，顯教則祇是用妙香的水或是加藏紅花的水就可以了。
在供的時候，就參考第十頁的圖，這裡有一個須彌山，在觀想須彌山之前，要先祈請十方諸佛以身口意來加持我，也可以說是身口意來加持這個盤子，使它清淨。
開始念的時候，要先放一小堆米，中間就是須彌山，東方是東勝身洲，也放一小撮，南方是南瞻部洲，西方是西牛賀洲，北方是北俱廬洲，這是四神洲。接著往下拂洲、妙拂洲、小行洲、勝道行洲、惡音洲、惡音對洲，大家可以按照上面標的號碼對上去。接著是第二環，東方是珍寶山，然後是如意樹，然後是滿願牛，然後是自然香稻。第三環是東方的轉輪寶、南方的如意寶、西方的王后寶、北方的大臣寶，東南方按次序是大象寶、駿馬寶、將***寶，東北方是寶藏瓶。接著是第四環，東方是嬉女，南方是寶鬘天女，西方是歌女，北方是舞女，東南方是花女，西南方是香女，西北方是燈女，東北方是塗香女。接著是第五環，東方是日，西方是月，南方是寶傘，北方是尊勝幢。可以這樣一直把米加上去，一般是（但不一定要全部）按照這樣的順序。
全部都加完了，就托在胸前心口處，接著就開始觀想，按照它的圖案、號碼編號去觀想。第九頁是獻曼達，「嗡啊吽」是祈請諸佛以身口意加持，「巴渣」就是金剛，「不米」就是大地。在還沒有念「嗡巴渣不米啊吽」之前，我們要在我們供曼達的放方觀想一個高一百多萬踰善那、面積無數踰善那廣大的藍色大風輪，然後在其上面再觀想另一個白色的大水輪，都是圓形的，白色大水輪的厚度應該是八十多萬踰善那，接著觀想地輪，就是這裡講的「大威黃金地基」，地輪的面積和水輪的面積差不多，厚度應該是三十多萬踰善那，我們可以在曼達盤上面觀想金剛大地。
接著是「嗡班渣日給啊吽」，這都是梵語，此時加上一大環的米，就是鐵圍山。跟剛才一樣的，「嗡啊吽」也是祈請諸佛以身口意來加持，「班渣」就是金剛，「日給」就是輪圍，觀想在金剛大地之上有一種跟圍牆差不多的輪圍，這就是我們所說的鐵圍山。在金剛大地的邊緣四周都是山，也就是鐵圍山環繞著。所以，這一句梵語的含意就是外以鐵圍山圍繞。我們觀想曼達盤上是大威黃金地基，其上則由鐵圍山圍繞。
接著觀想中央，在鐵圍山之內都是汪洋大海，汪洋大海比周山都要高出來，好像橢圓的樣子，水好像要溢出來一樣。接著觀想大海的中央是須彌山王，它的高度是八萬多踰善那，同時在曼達盤的中央放上一小堆米，這是表示須彌山王。須彌山的東方是白色，南方是藍色，西方是紅色，北方是黃金色。因為須彌山王的東方是以白銀所成的，南方是琉璃，西方是紅寶石，