文档介绍：修炼传统陈氏太极拳的途径、内容和方法(讲课提纲) 牛俊杰作者: 崔家英“天下大事, 必做于细”,“细节决定成败”,“要从整体上出色, 就必须使每一个细节做到尽善尽美”。这是当代太极拳马虹大师在《功夫. 源于细节的积累》一文开篇引用的三句名言。陈照奎宗师当年教拳也经常讲: “要学好这套拳, 必须从难、从严、过细地下功夫。”传统陈氏太极拳一路 83 势共有 365 个动作,近 900 动, 如金刚捣碓一势六个动作就有 20 动, 所以要想练好这套拳确有一定的难度, 一定要在细节上下功夫, 细节不明, 拳架必空。有人曾把修炼太极拳比做人与水的相互关系, 做了三层比喻; 初学阶段:如在水中至项深。站立不稳, 呼吸不畅, 举步维艰。中级阶段:如浮水中身悬空。逐步学会游水到从容自由玩水。高级阶段: 身轻如在水上行。这是一种比喻, 是至高至深的功夫, 一般人是达不到的, 但打出太极拳的劲道气势和神韵, 还是可望可及的。正如古拳论所讲: “拳打万遍, 神理自现。”根据本人修炼太极拳二十年来的体悟, 修炼好太极拳的基本途径可用以下六个字来概括:形、理、法、劲、气、神。形即拳架外形; 理即拳理, 阴阳哲理; 法即拳法, 拳术招式的技击用法; 劲即劲道, 如拳架招式中劲别、劲源、劲路、劲点、劲力结构等; 气即气机, 行拳走架时体内气息运行机制; 神即神明, 是指行拳时的节奏、气势、神韵以及推手技击中发自本能的灵敏感应。为了帮助大家提高修炼传统陈氏太极拳的拳艺水平, 我准备利用每周日的下午一到两个小时的时间, 把形、理、法、劲、气、神作为六个专题, 进行专题讲解, 供大家修炼参考。第一讲:形:循规蹈矩练外形。太极拳, 是一种形神兼备, 内外兼练, 文武双修的高级修炼功夫, 它形之于外的功夫主要是拳架、器械、推手等, 称之谓炼形。它的内功, 主要是炼精、炼气、炼意, 调动人体潜在的、特别是大脑的功能, 称之谓炼神。在练形方面要重点把握松、静、正、圆、稳五个字。松: 松就是要在练拳时做到筋骨要松, 松的重点是两肩两胯, 松的反面是紧是僵。人们在日常生活中都能做到放松, 为什么一学拳就松不了呢? 原因有五: 一是平时不进行锻练, 韧带僵紧了, 骨关节不灵活了。二是套路不熟, 手忙脚乱, 顾此失彼。三是下盘功力不支, 靠上身找平衡, 因此上体不能放松。四是技法不清, 不知那领劲, 全身平均用劲或乱用劲。五是不会丹田带动和调整气息, 身体内外不能做到有机配合。弄清了不能松的原因, 也就知道在那些方面去努力克服它了。如一要想拉松韧带, 练活关节, 就必须每天在练拳前涮腰、转胯、压腿、靠腿、踢腿、蹬腿、内摆腿、外摆腿、踢二起脚、打旋风脚、练跌叉、练定步云手等, 不能只打两趟拳了事, 必须要有扎实的基本功。二要多打拳, 要认真的打, 一招一势认真求, 要循序渐进煞底架, 以此培养下盘的功力。三要不断加深对拳理拳法的学习和内功的修炼,请“明”师指导(明白的明) ,须知“入门引路须口授, 功夫无息法自修”。静: “朴能镇浮, 静能御躁”“静为躁君”, 静是克服浮躁的有效方法, 修炼传统陈氏太极拳的静, 往往比修炼别的太极拳的静更难, 因为陈氏太极拳要求快慢相间, 运劲发力, 松活弹抖, 蹿蹦跳跃, 所以在处理动与静的问题上, 往往注意了动就忽略了静。如何做到静? 一是先静后动。摒除杂念, 一心想拳不二用, 从预备势开始就要入静, 平心静气以意运气,静心想着阴阳开合, 正如古拳论讲: “太和元气到静时, 不静不见动之奇”。二是动中求静。一慢二稳三动, 也就是要在慢动中求静, 在沉稳中求静, 要做到“沿路缠绵, 静运无慌”, 慌慌张张是入不了静的。三是以静驭动。在静的前提下, 先蓄后发, 慢蓄快发, 发劲要猝, 要脆, 是刹那间的事, 多数时间是静运柔化劲。如连续发劲, 如打蚊子等, 都是在静的统驭下才能完成。四是以静制动。推手也好, 交手也好, 迂到情况也好, 首要是头脑要冷静, 那怕是对方突然袭击, 你要冷静就能动急则急应, 心里一慌乱就对付不了快。所以每临大事必要有静气以待之。如马虹老师在迂到车祸时, 能在紧急关头头脑镇静, 选择在空间上避险就是一例。五是以静修身, 以静养性, 静是修身养性, 益寿延年的有效方法。正: 身法要正, 身法是指上自百会穴, 下至会阴穴, 人体的驱干部分。这个部分上有大脑指挥机关, 中有气血供给机关(肺脏气体交换和心脏血液循环)。下有气劲枢纽机关(气劲鼓荡变压发放核心), 所以只有在身法中正的条件下, 才能正常发挥上体的三大功能。怎样做到身法正呢? 一要虚领顶劲, 任何时候不要丢掉“顶头悬”, 古拳论讲: “尾闾中正神贯顶, 满身轻利顶头悬。”说的是“顶头悬”对全身的领导作用。拳谚云“丢掉顶头悬, 白练三十年”, 悬是轻轻上提之意, 不是硬