文档介绍：中国的传统节日形式多样, 内容丰富, 是我们中华民族悠久的历史文化的一个重要的组成部分。传统节日的形成, 是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程, 春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等这些传统节日, 无一不是从远古发展过来的, 从这些流传至今的节日风俗里, 还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。节日的起源和发展是一个逐渐形成,潜移默化地完善, 慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样, 是人类社会发展到一定阶段的产物, 我国古代的这些节日, 大多和天文、历法、数学, 以及后来划分出的节气有关, 这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》,到战国时期,一年中划分的二十四个节气,已基本齐备,后来的传统节日,全都和这些节气密切相关。条件节气为节日的产生提供了前题条件, 大部分节日在先秦时期,就已初露端倪, 但是其中风俗内容的丰富与流行, 还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关; 神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩; 还有宗教对节日的冲击与影响; 一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日,所有这些,都融合凝聚节日的内容里, 使中国的节日有了深沉的历史感。到汉代, 我国主要的传统节日都已经定型, 人们常说这些节日起源于汉代,汉代是中国统一后第一个大发展时期, 政治经济稳定, 科学文化有了很大发展, 这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。节日发展到唐代, 已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来,转为娱乐礼仪型,成为真正的佳节良辰。从此, 节日变得欢快喜庆, 丰富多采, 许多体育、享乐的活动内容出现, 并很快成为一种时尚流行开来, 这些风俗一直延续发展,经久不衰。节日的传承值得一提的是, 在漫长的历史长河中, 历代的文人雅士、诗人墨客, 为一个个节日谱写了许多千古名篇, 这些诗文脍炙人口, 被广为传颂, 使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴, 精彩浪漫, 大俗中透着大雅, 雅俗共赏。中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性,一到过节,举国同庆,这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承, 是一份宝贵的精神文化遗产。编辑本段除夕时间:农历十二月三十释义大年三十晚上叫除夕。“除”, 本义是“去”, 引申为“易”; “夕”字的本义原是“日暮”,引申为“夜晚”。故而除夕之夜, 便含有“旧岁到此而除,明日另换新岁”的意思,即“除旧布新”。起源除夕, 最早源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋· 季冬记》记载: 古人在新年的前一天, 以击鼓的方式来驱除“疫疠之鬼”,来年才会无病无灾。别称“除夕”在古时有“除夜、逐除、岁除、大除、大尽、年终”等别称。称呼虽多, 但总不外乎送旧迎新、祛病消灾的意思。大年三十,也就是“除夕”。指中国及其他汉文化圈地区的农历一月一日的前一天的晚上。一般这一天,是人们吃、喝、玩、乐的日子。新年图片[1****俗北方人风俗一致, 过年包饺子; 而南方各地则风俗不同, 如做年糕、包粽子、煮汤圆、吃米饭、等等, 南方不同的地域有着诸多不同的过年风俗。水饺形似“***”, 年糕音似“年高”,都是吉祥如意的好兆头。王安石《元日》诗云:“爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”《梦粱录》卷六: “十二月尽,俗云‘月穷岁尽之日’,谓之‘除夜’。士庶家不论大小家,俱洒扫门间,去尘秽,净庭户,换门神,挂钟馗, 钉桃符, 贴春牌, 祭祀祖宗。遇夜则备迎神香花供物, 以祈新岁之安。”《万历嘉兴府志》:“腊月,乡人以朱墨涂面,跳舞于市, 行古傩礼。除夕, 易门神、桃符、春帖,井( 石畏) 皆封,爆竹、燔紫,设酒果聚欢,锣鼓彻夜,谓之守岁。”除夕守岁,始自南北朝。(梁)徐君倩《共内人夜坐守岁》诗: “欢多情未极,赏至莫停杯。酒中喜桃子,粽里觅杨梅。帘开风入帐, 烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重, 为待晓光催。”除夕之夜, 尚有“辞岁”,置、送“压岁钱”之****俗。《燕京岁时记》: “凡除夕, 蟒袍补褂走竭亲友者,谓之辞岁。家人叩竭尊长, 亦曰辞岁。新婚者必至岳家辞岁,否则为不恭。”“以彩绳穿钱,编作龙形,置于床脚,谓之压岁钱。尊长之赐小儿者, 亦谓之压岁钱。”除夕之夜,全家人在一起吃“团圆饭”,有一家人团聚过年的味道。吃团圆饭时,桌上的“鱼”是不能动的,因为这鱼代表“富裕”和“年年有余”,象征来年的“财富与幸运”,它属于一种装饰, 是碰不得的。( 少数地方风俗不同, 比如贵州, 桌上的鱼不是不能吃的,是要剩下一些,寓意“年年有余”) 除夕的高潮是年饭后长辈发“压岁钱”。接着就是张贴春联和门神, 并关上大门。到初一的早上才开门“接财神”, 接下来就是全家人守岁到凌晨。编辑本段标志各大传统节日标志[2] 24 日从中国七大传统节日 logo 新闻发布会上获悉,春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等我国