文档介绍：论文作者签名:蒸兰蛭堑日苏州大学学位论文独创性声明本人郑重声明:所提交的学位论文是本人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不含其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果,也不含为获得苏州大学或其它教育机构的学位证书而使用过的材料。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人承担本声明的法律责任。
导师签名:害鲰日期:社经校保密办审核批准,本学位论文属保密论文,在——年论文作者签名:芝至墨日期:.型:兰一苏州大学学位论文使用授权声明本人完全了解苏州大学关于收集、保存和使用学位论文的规定,即:学位论文著作权归属苏州大学。本学位论文电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。苏州大学有权向国家图书馆、中国社科院文献信息情报中心、中国科学技术信息研究所蚍绞莸缱映霭嫔、中国学术期刊馀贪电子杂志社送交本学位论文的复印件和电子文档,允许论文被查阅和借阅,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存和汇编学位论文,可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索。解密后适用本规定。一
论沈从文与韩少功的寻根心路中文摘要笔下是不同的文学风景——沈从文的文学理想、生命理念和诗意湘西高度地融合在一沈从文是三十年代乡土寻根的代表人物,韩少功是八十年代文化寻根的重要参与者,立足于乡土本位,他们都有着各自自觉的价值追求和倾向。于乡土守望,沈从文与韩少功不是对都市文明、现代社会的简单逃离,向后追寻是一种进步的回退;于乡土寻根,他们在努力张扬一种非主流、被挤压的文化生命力,努力挖掘乡土文明的精神亮点。他们都期望有一种文化的可能,至少乡土文明能够成为人类社会向前发展,人性不断完善的参照系统和相佐资源。本文分为三个部分来论述,第一部分对沈从文与韩少功进行身份识别,一个是纯粹的“乡下人”,一个是地道的“外来者”,不同的乡土守望与回归的路径,造就的却是相同的文化认同与执守。第二部分以反思现代性为出发点,沈从文与韩少功分属于不同的时代,乡土社会发生了剧变,两代人的寻根起;韩少功于回返中对古旧思维和日常生活进行了还原。第三部分以沈从文、韩少功两位作家为例,我们得以窥见乡土守望的虚空与不实,也得以看到乡土抒写的困境,沈从文的“湘西梦断”意味着乡土抒写某种程度上的终结,而韩少功的“山川入梦”也许预示着乡土抒写的一种新的路径与开始。关键词:沈从文、韩少功、文化认同、反思现代性、乡土抒写作者:苏沙丽指导老师:范培松
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目录言⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一章身份识别:“乡下人”与“外来者”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节“乡下人何幕娜贤胝叛铩第二节“外来者何幕睦Ь秤胪晃А第三节殊途同归的文化持守⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。第二章反思现代性:诗意的建构与乡土性的还原⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。第一节乡土中国与现代性的发生⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第二节诗意的建构:文学、生命与湘西世界⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节乡土性的还原:古旧思维和日常生活⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。第三章“湘西”梦断与山川入梦⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节回退与进步的思辨⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..乡土守望的虚空与不实⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节乡土抒写的终结与开始⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。结帷参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯。攻读学位期间公开发表的论文⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.后记⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.引
鲁迅先生在最初定义“乡土文学”时,又将之称为“侨寓者文学!J锹镁佣市的知识者对乡村的想象与构想。由此,乡土文学的悖论衍然而生。它的产生需要时间和空间的距离,在经受了异域他乡的挫折和文化撞击的震撼,在酝酿了一份或浓或淡的叫做“乡愁’’的情感后,另一个遥远时空里的“乡村诿恳晃恢J墩叩哪院@呈现不同的面貌。丁帆将“乡土小说”归纳为三种基本形态:乡土文化小说、乡土性格小说、乡土精神小说。‘叶君在他的博士论文中更为细致而简洁地概括为“乡土’’、“农村ⅰ凹以、“荒园岁月的流逝,空间的渺远,乡村的景观只是记忆中闪烁的星星点点,乡村经验的再度缺乏,即使是偶尔还乡,人事面目全非,都市中的乡下人只有通过想象来聊以自慰,或者由此表达他们心灵的焦灼、忏悔,也许还是另一种意义上的救赎之路。乡土文学终究只是知识者的精神产物,与真正乡野的发生,还有真正生活在乡村的人们的真实生活相差甚远。新文学曾试图走进并走近乡村和乡民,似乎也一直没有放弃