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论韩少功创作中的楚文化意蕴.pdf

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论韩少功创作中的楚文化意蕴.pdf

文档介绍

文档介绍:河南大学
硕士学位论文
论韩少功创作中的楚文化意蕴
姓名:董琳
申请学位级别:硕士
专业:中国现当代文学
指导教师:武新军
20100401
中文摘要身文坛,到沉寂一段时间后举起“寻根文学’’的旗帜,再十世纪九十年代因以及他的长篇跨文体著作糯实洹贰《山南水北》中可以发现,被韩少功概括为“奇丽、神秘、狂放、幽默、深广’’的楚文化,浸透在韩少功的作品中。楚出韩少功在不同时期、用不同文体所书写的“楚文化”脉络,尽量清晰地理出一条关于韩少功对待“楚文化’’的态度随时间转变的线索,以及这种态度的转变对韩少功是一个风格多变、很难定位的作家,从最初以“知青作家纳矸蒗大量的随笔创作被称为“新左派游赐V固剿鞯牟酱欢系卦谔粽阶晕摇超越自我。但纵观韩少功提出“寻根宣言’’之后的作品,就题材而言,不难发现其中一条未断的线,即对楚文化的书写。在韩少功一系列引人注目的“寻根小说文化使韩少功的小说摇曳多姿,韩少功用他的笔挖掘出深藏在民间的楚文化并把它与现代文明相结合。论文从“韩少功对传统文化、民间文化的复杂心态”对其创作中的影响处下笔,从韩少功八十年代中期至九十年代初的“寻根小说统て?缥奶逯鱷:马桥词典》、《山南水北》入手,通过对韩少功不同时期作品的纵向分析研究,找于韩少功创作的影响。关键词:韩少功楚文化马桥词典意蕴
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学位论文指导教师签名:塑簦学钟象龇喜簇ㄅ窭葑隧’揍霪臻簇塞一』鬻强馨墨矫了明确的说明并表示了,谢意拘阄簘客套“搿蹇∥,关于学位论文著作权使甩授权书薹霪,口年‘月‘年‘月偃甏宰≯∥甏∥毒善菇、‰蒜囊。。囊≥渗孙∥\雾关于学位论文独立完成和内容创新的声明≯。,‘≯∥,。。二学位申请≯∽£学住论文作者┟。本人郑重声明:所呈交的学位论文是本人在导师的指导下独立完成的,对所研究奇勺课题有新的见解。据我所知,除文中特别加以说明、标注和致谢的地方外,论文中不包括其他人已经发表或撰写过的研究成果。也不包括其他人为获得任何教育、科研机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的凡事黠,本研究所做的任何贡献均已在论文中作本人经河南大学审核批准援子硬士学住。作为学位论文酚作者,本人完全了解并同意河南太学有关保留‘使用学位论文酌要求,即河南大学有权向国家图书馆、科研信息机构、数据收集机构和本校图书馆等提供学位论文街饰本和电子文本怨┕诩焖鳌⒖模甹袈人授权河贝笱С鲇谛铩⒄估姥学术发展和进行学术交流等目姆盼可以采取影印:缩印、扫描和拷贝等复制手段保存、汇编学位论文缰饰谋竞偷缱游谋婕氨C苣谌莸难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ学住获得者宦畚淖髡签名:量“,%一二海痡.。、’:,,。.,,、,,、,,,二,,
引言韩少功七十年代末至八十年代初的作品,如《七月洪峰》、《夜宿青江漓》、《战浮》等小说,并未引起文坛的广泛关注。因此八十年代初对韩少功的作品研究,以单篇小说进行分析得多,对整体的写作特色、作品风格进行综合把握得少。就研究的内容而言,注重文本故事与社会现实的印证试、比附式解读,又因受当时批评方法和整体理论水平相对滞后的局限,“革命现实主义一、“典型ⅰU实”是很多评论者常用的术语和批评的标尺,此时期对韩少功作品的研究多采用文本细读的研究方法。韩少功于年在文坛短暂的沉寂后,推出了一系列把笔触伸向传统文化和人性深层的作品,即以《爸爸爸》、《归去来》等作品界理论水平的提高,批评家开拓了新的阐释空间,对韩少功作品的研究视野逐步吴义勤主编的《韩少功研究资料》所附的由李莉整理出来的韩少功《作品年而八十年代的小说数量是二十五篇。就散文创作的数量而言,八十年代共列举出为代表的“寻根小说庑┬∷涤胨那捌谧髌废啾扔邢嗟贝蟮某剑庵殖越主要体现在写作技巧的提高、书写题材的丰富和哲学意识的加深。得益于学术开阔,包括人类学、心理学、文化学等内容的批评方法运用于作品研究中,使评论视点趋于多样化。但相对于韩少功创作所显示出的多维度的进步,理论家们仍相对滞后,显示出一定的局限性,比如对小说文化形态的描述和文化价值的阐释过多,而忽略了小说叙事结构的转变。八十年代末至九十年代初,理论家对“寻根文学’’的关注普遍“降温院俟π∷底髌返难芯看耸币餐V筒磺啊5搅九十年代中后期,“寻根文学”再次成为评论界关注的热点,韩少功作品研究又随之“升温4耸保嘀赜诿姥Х绺瘛⑽幕偷奈⒐巯覆垦芯恳亚饔诔墒欤民间理论、后现代理论丰富了小说研究的内容。表》中,韩少功九十年代发表了八部中篇短小说,以及一部长篇小说《马桥词典》,十三篇,而九十年代是五十篇。尽管该《作品年表》并没有收录韩少功的所有作
评论韩少功散文、思想随笔的作品,如孟繁华《庸常年代的思想风暴一韩少功学姿态一读韩少功的部分散文随