文档介绍：榔~固吁硕墨豳学鄙商人大学文职魏晋南北朝志怪小说中的蛇文化探究土▲灌冒少—·——,———。————!!觥瘛R互青、中国专饯文学文学院李传江二。四年十一月——————■——’’●●———●———一揍作指导教师:学科专业:答辩日期:者:院系:左索取号:荙豪』簂箜‘。。。‘。。’。。。。●’。‘骸!!!!!。。。··●■●觥.
中文摘要研究的图腾发展三个阶段一一人的拟兽化、兽的拟人化、全人型。与人们关系密切的蛇这一异物在中载较多,尤其是魏晋南北朝时期的志怪小说。而为什么会出现如此众多的蛇故事呢郧暗难д叽蠖啻游难Х⒄故返慕嵌冉凶酆下凼觯苌对某一简单的意象加以探讨,忽略了其作为早期文化的一部分隐藏着人类社会发展的痕迹。本文意图从人类社会发展的视角将其上升到文化人类学的高度来探讨其存在的价值。将魏晋志怪小说中的蛇故事分类,同时也联系到宗教、民俗、图腾的某些方面,进行整理把握,逐一探索。而在分类整理的过程中注意到了几类故事恰好符合了闻一多以此为依据来展开探讨,揭示这些故事的流传发展同时也是人类社会历史演进的见证这一主题。而在中国传统文化中常常龙蛇并存,我也相信龙这一意象是在以蛇为主体的基础上综合了其他多种生物发展来的。因此文章也在最后部分加以论证,以弥补单纯以蛇为关键词;志怪小说;蛇;人的拟兽化;兽的拟人化;全人型;龙论证对象的不足。
;砒吼籺Ⅱ琂琣琂鴒琭’琣,,,■琂,瓾!猼甒轪畉,,甌瓹瓺,.畉篢;籺籇
勿音。’钞作者签名:刍壶学位论文独创性声明学位论文使用授权声明榫者签裕⒓岢忠浴扒笫怠⒋葱隆钡目蒲Ь翊邮卵芯抗ぷ鳌⒈韭畚氖俏腋鋈嗽诘际χ傅枷陆械难芯抗ぷ骱腿〉玫难芯成果。⒈韭畚闹谐耐猓惺笛椤⑹莺陀泄夭牧暇钦媸档摹⒈韭畚闹谐暮椭滦坏哪谌萃猓话渌嘶蚱渌已经发表或撰写过的研究成果。⑵渌径员狙芯克龅墓毕拙言诼畚闹凶髁松鞑⒈硎本人完全了解南京师范大学有关保留、使用学位论文的规定,学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子版和纸质版:有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆被查阅;有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索:有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。保密的学位论文在解密后适用本规定。汐￥。.本人郑重声明:了谢意。日期:
魏晋南北朝时期是我国历史上大分裂、大动乱的阶段,但同时也是中国文化发展史上最为辉煌灿烂的时代。尤其在是经历了春秋战国的百家争鸣、秦汉的社会大统一、印度佛教东进以后,思想上儒、道、释三家有了斗争与融合,人们的思想境界发生了空前的变化。保存下来的早期志怪故事也“真实”反映了当时人们的精神世界,是人类社会思想发展的一个最有力的证明。而精神世界的体现恰恰是人们对社会生活的总结。通过对这些故事文本的阅读分析,我们可以考察它们背后所隐藏的社会背景,推究它们所反映的社会内容。魏晋南北朝时期的志怪小说是这一时期有典型意义的文学样式。在《搜神记》、《搜神后记》、《拾遗记》、《博物志》、《幽明录》、《异苑》、《殷芸小说》、《列异传》、《洛阳伽蓝记》等作品中记载了大量的异类文化故事,而在这些异类文化中,以“蛇”“龙”故事的记载为最突出,达蛑唷F渲兄饕<窃厣叩故事有则,涉及到蛇的故事有则,记载龙的故事有则。在阅读这些文本的过程中,我注意到了它们所反映的社会内容是有差别的。它们的侧重点不同,有的着重反映蛇的神性,有的着重反映蛇的人性,另外一些则侧重于蛇的本性。而在不同侧重的方面,所反映的思想倾向也是有差别的:或憎恶,或喜爱,或畏惧,或担忧,或斗争。而为什么会出现这样不同的思想倾向以及这些思想背后所折射的社会内容就成了我研究这类故事的主要内容。而这一百多则蛇龙故事在正史如《汉书》、《后汉书》、《晋书》、《宋书》的“五行志”中也有记载,《汉书》颍逗蠛菏椤贰ⅰ督椤贰ⅰ端问椤范加小傲蛇之孽”的专题,分别为颉颉颉S纱死纯矗咭炖嘁丫魑R种文化现象深入人们的观念之中,因此对它的关注我认为比较重要。中国的小说在魏晋南北朝时期发生了重要的变化,它从子、史中游离出来,但又摆脱不了对史书的依赖,反映在作品中则表现为小说作者和小说接受者把小说中的事件作为曾经发生过的事实加以记载和接受。但是毕竟成为一种文学体裁独立出来,成为这一时期的主要文学样式之一。相对于志人小说而言,志怪小说所反映的社会内容似乎更为复杂。但是它们也是当时人们心理状态的真实体现,也可以说是这时期的人民思想史的一部位是无可厚非的。关于志怪的产生,明代胡应麟云:“古今志怪小说,率以祖《夷坚》、《齐谐》。然《齐谐》即《庄》,《夷坚》即《列》耳,二书固极诙诡,第寓言为近,纪事为远。”逞赶壬痈畈阋馐渡先グ盐罩竟止适虏乃枷背景:“中国本信巫,秦汉以来,神仙之说盛行,汉末大畅巫风,而鬼道愈炽;会小乘佛教亦入中土,渐见流传。凡此,皆张皇鬼道神,称道灵异,故自