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[穿越以和为贵]以和为贵
以和为贵篇(一):以和为贵范文

范文一
　　每当身边有人在吵架，就总会显现一种声音：“以和为贵，以和为贵，不要伤了和气”!这句“以和为贵”不知道在多少代人口中说了多少遍了，可见“以和为贵”是我们中华民族历来的美德。但是为什么却总有那么多伤和气的事情发生，又为什么总要人出来以“以和为贵”来调停?
　　“以和为贵”之“和”，“禾”与“口”也。“禾”代表着庄稼，引申意为粮食，俗话说民以食为天，“口”当然就是吃那粮食的嘴了。之所以常常发生不和，还不是那些嘴为了那些粮食。因“口”缺“禾”，所以此“口”就想去侵彼“禾”，于是就发生不和。
　　古时匈奴常常侵害大唐边疆，为何?为了大唐的土地?匈还是有点自知之明的，他知道根本就不能和大唐为敌，但为何又侵害大唐的边疆呢?还不是为了那些吃的。匈奴缺衣少食，而当时的大唐是何等富有，所以匈奴在饿晕的状况下只好冒险打破“和”而去抢大唐的“禾”了。
　　美国之所以打伊拉克，是美国饿晕了吗?不是，而是他们撑得太饱了。吃得太饱了，钱太多了，所以车就太多了，所以就缺石油，所以就盯上了伊拉克那些油了，所以就打上了伊拉克。“禾”在这里当然不是代表粮食了，对美国而言就是代表着石油。
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　　对不同的对象“禾”就代表着不同的意义。对日原来说那代表着地位。地球人都知道日本是美国后面的一条狗，但是日本要做一条有地位的狗，所以他想入常。但是他也不敢太嚣张，不敢要那拒绝权。就像要和自己的主子在同一桌上吃饭但是不敢要主子吃的肉，所以就只敢吃主子剩下的肉骨头。但是日本那条狗的主子也太不给面子了，它不大支持自己的狗与自己一桌吃饭，所以原本还挺TMD嚣张的小犬蠢一狼只好躲在美国后面怯生生地夹着狗尾巴说：“入常有难度呐!”。当然有难度了，主子不支持你能硬到哪里去?更何况饭桌上还有一位连你的主子都有些怕的-----中国在那呢!你能嚣张到哪里去?
　　所以要做到真正的“以和为贵”，在现在是不大可能的。因为“禾”代表着太多的含义，“禾”一多，想吃“禾”的“口”就多了，所以要做到真的以和为贵唯恐只有等到大家都没有私欲的共产主义社会去了。
范文二
　　俗话说："天时不如地利，地利不如人和。"而"和"之关键于"安"。"安"者，安定和谐也。家之安，则户纳千祥;国之安，则国运昌盛;宇之安，则万物和谐。安者，和之本也。故曰：以安为本，以和为贵。纵观古今中外，凡国泰民安者，无担心之善也。古有西汉疗养生息，以安其民，成就"文景之治";唐太宗体恤民情，轻徭薄赋，"开明之治"使社会安定，然后成就"贞观盛世";唐玄宗继往开来，安置百姓，重用贤臣，平稳统治天下，成就开元时的辉煌;康乾励精图治，平定叛乱，维护统一，社会安定和谐而成就康乾胜景，纵览历来国与家，成于安者、败于乱。春秋战国年年战乱，民不聊生，民心涣散;三国鼎立，争战不休，人民受苦，宋元之时，民族烽火不断，边疆担心，国人遭殃。此所谓：乱者，祸之源也。前世不忘，后事之师。古时分散离合造成国破家亡，妻离子散。以此为镜，***与大陆分别已久，国人关注，然而***分子一意孤行，***行径有增无减，这不仅影响祖，甚至于世界的安定，中