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[伯牙善鼓琴文言文翻译]伯牙善鼓琴原文及翻译
伯牙善鼓琴原文及翻译篇(一):伯牙善鼓琴课文原文及翻译
《伯牙善鼓琴》选自《列子》，为战国郑国人列御寇所著。《》著录《列子》八篇，叙述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情。我整理的课文内容，供参考！
　　版本一
　　伯牙绝弦
　　：吕不韦
　　伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
　　注译
　　绝：断绝
　　善：擅长，擅长。
　　鼓：弹。
　　志在高山 :心里想到高山。
　　哉 :语气词,表示感叹也表示"啊"的意思。
　　峨峨 :高
　　兮 :语气词，相当于“啊”。
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　　若：像~~一样。
　　洋洋：广阔。
　　念：心里所想的。
　　必：肯定，必定。
　　之：他。谓：认为。
　　知音：理解自己心愿，有共同语言的人。
　　乃：就。
　　复：再,又。
　　弦：在这里读作“闲”的音。
　　译文
　　伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到雄伟的泰山，钟子期听了赞美道：“好啊！这琴声就像雄伟的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞美道：“好啊，这琴声犹如奔腾不息的江河！” 无论伯牙想到什么，钟子期都能精确地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。
　　版本二
　　原文
　　伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
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　　译文
　　伯牙在泰山的北面游历，突然遇到暴雨，停留在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是类似于连绵大雨声音的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“好啊，好啊！你能听出我的心愿，想象出的景象就像我心中的景象。我到哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”
　　字译
　　之：代词或是结构助词"的“
　　阴：山的北面
　　卒（cù）：通“猝”，突然。
　　援：拿，拿过来
　　鼓：弹
　　操：琴曲名。
　　舍琴：丢开琴。意思是停止弹琴。
　　逃：隐蔽。
　　逃声：躲开。隐蔽自己的声音，在这里可以理解为隐蔽自己的心声
　　版本三
　　原文
　　《高山流水》
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　　伯牙子鼓琴，①其友钟子期听之，方鼓而志在泰山②，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！③巍巍乎若泰山。⑤”少选之间⑥，而志在流水，④钟子期复曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水⑦！”钟子期死，伯牙破琴绝弦⑧，终身不复鼓琴⑨，以为世无足为鼓琴者⑩。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之