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《论语》《中庸》《大学》经典语录
1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘《大学》（大学的目的，在于显明崇高的道德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘《大
学》
（所谓意念诚实，就是说不要自己欺诈自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子同样喜爱和善，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
——摘《大学》
（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。 ——摘《大
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学》
（没有人知道自己孩子的缺点，没有人知道自己
禾苗的旺盛。）
5、君子有诸已，此后求诸人。 ——摘《大学》
（自己有善德，才能要求别人行善。）
6、诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘《大学》
（《诗经》说：“旺盛的桃树开着娇艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和平共处。”）
7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘《中庸》
（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来切合法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
8、施诸已而不愿，亦勿施于人。 ——摘《中庸》
（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
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9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘《中庸》
（爱好学习靠近智慧，努力行善靠近仁德，知道羞愧就靠近勇敢。）
10、凡事豫则立，不豫则废。——摘《中庸》（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）
11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘《中庸》
（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地鉴识，忠实地执行。）
12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘《中庸》
（天地的法规用一句话就可以概括，它自己诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法规是：广博，深厚，高明，精明，悠久，长久。）
13、君子之道，暗但是日章；小人之道，的但是
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日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远
之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘《中庸》
（君子的为人之道是：外表黯淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，朴素而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会渐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）
14、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘《论语》
（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感觉很快活吗？在别人不认识自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）
15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘《论语》
（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是
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否尽心全力？与朋友交往是否以相待？老授的学是否已温？）
16、易色；事父亲母亲能竭其力；事君能致身；与朋友交一言九鼎。曰未学，吾之学矣。——摘《》
（尊崇人，不重女色；孝敬父亲母亲能尽心全力；侍奉君主能舍生忘死；与朋友交往能做到信用。的人，然没有学做人的道理，但我却他学了。）
17、礼之用，和。——摘《》（运用
礼法，要特着重友善相。）
18、君子食无求，⋯⋯敏于事而慎于言，就有道而正焉，可好学也已。——摘《》
（君子吃无求，⋯⋯做事要勤，要慎，并能靠近有道理的人，向他学，以正自己的缺点，就可以是好学的人了。）
19、不患人之不已知，患不知人也。 ——摘《
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