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《论语》《中庸》《大学》经典语录
1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。大全
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语》
（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了
解别人。）
20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
——摘《论语》
（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）
21、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——
摘《论语》
（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘《论语》
（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立
于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁
懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯
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通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）
23、温故而知新，可以为师矣。 ——摘《论语》
（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生
新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）
24、君子周而不比，小人比而不周。 ——摘《论
语》
（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）
25、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——摘《论
语》
（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）
26、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘《论语》
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（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）
27、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘《论语》
（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）
28、是可忍也，孰不可忍也？ ——摘《论语》
（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为
不能容忍呢？）
29、关睢》，乐而不淫，哀而不伤。 ——摘《论
语》（《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。）
30、里仁为美，择不处仁，焉得知？ ——摘《论
语》
（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不
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到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）
31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
——摘《论语》
（君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。）
32、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘《论语》
（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。）
33、君子喻于义，小人喻于利。 ——摘《论语》
（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）
34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘《论语》
（见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不
贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。）
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35、君子欲讷于言而敏于行。——摘《论语》（君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。）
36、朽木不可雕也。——摘《论语》（腐朽的
木头无法雕刻。）
37、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘《论语》
（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。）
38、其知可及也，其愚不可及也。——摘《论语》
（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）
39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘《论语》
（如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。）