文档介绍：互动仪式理论框架
互动仪式理论框架
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互动仪式理论框架
“仪式足行为规则，这些规则规足
J}一个人在
lJljw神圣的对象
向加一应当怎样表现自己、”}Durkheim,1965:56)}}.
动仪式理论
以为}i动(即仪式)是社会动力的根源，
每一个个体在社会中所体现的形
象足在其与别人的社会互动中渐渐形)u
的。对社会性的组织而言，仪式
可以产生集体感情，
并将这类感情与符号联系起来，
从而构成组织崇奉、
组织思想、组织道德规范以及组织文化的基础，组织中的个人又利用仪
式所产/}l-v.
的感情和符号，引起以后的社会互动。经过必定的时间，
这类循环成为
I}'}l
定的仪式模式，达些仪式模式是组织社会最为基本
的构造(Summers-Effler,2(11(1:135)
。}}i,描绘rI
述的循环
互动仪式理论发源于涂尔干的宗教子 _l会学1涂尔干在回答呆教是
怎样产生时，提出厂构成社会仃动仪式的主要要索此中，涂尔下
(1965:z=15-?4})

牛寺别强 il}1 了集体的物理罕间齐集这一因素 _当一
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群人齐集在同一个时空地址时，人们会开始关汀相互的表情、行为

rep
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细微的感情变化，身体

r_的荆

i

互注意是仪式的初步兰德尔·柯林斯
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(201()4: 48)进一步完美了厅动仪式理论的枢架他提出，互动仪式有四
种_}几要的构成因素 :两个或两个以卜的人的身体共同在场、对局外人设
足厂界线、人们的注意力集中
一、互动仪式链理论概括
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互动仪式链理论是由美国社会学家兰德尔·柯林斯在

2003

年提出的。
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互动仪式链理论以为互动

(

即仪式

)

是社会动力的根源

,每一个个体在
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社会中所体现的形象是在与别人的社会互动中渐渐形成的

2。同时

,在柯
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林斯看来,感情能量又是人类交流互动的中心因素 ,人们参加流传的动机
本质上应归纳于 “感情能量的理性选择”。于是 ,在此基础上 ,他创建
性地提出了社会互动的仪式链模型 ,即互动仪式的参加者在关注点与情
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感的互相连带中,可以产生一种共享的感情体验与身份认可,从而形成新的社会定位与社会形象。
依据柯林斯的看法,互动仪式是一组拥有因果关系与反应循环的过程
3,
其发生需要具备以下四个因素
:
所;;;