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痛苦与诗歌穆旦研究.pdf

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痛苦与诗歌穆旦研究.pdf

文档介绍

文档介绍:⑧厶东只孳硕士学位论文业聋固地些盈支鲨圣尘:盔拯熬煎论文题目:≯.匆。,≯。簟蕾分类·.·工呵镭薯疆●乱~密级:单位代码:合作导师学号:痮作专导师阥,建墓.÷,一
论文作者签名:叁鱼缸生』师签名:鲰日量鸯原创性声明关于学位论文使用授权的声明期:砬丝』望既本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研电子版,允许论文被查阅和借阅;本人授权山东大学可以将本学位论立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明的法律责任由本人承担。论文作者签名:期:畂凇本人同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的印刷件和文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。C苈畚脑诮饷芎笥ψ袷卮斯娑日■●

录目第二节夏天的喧嚣与冥想——归国后的隐忍与转向⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯中文摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..前言痛苦的生命体验者⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯上篇穆旦诗歌的精神特质⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第一节春天——荒野独行的野兽⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节“秋”的通透与“冬”的寒冷⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯下篇穆旦的诗学与艺术实验⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节穆旦的艺术良心⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节穆旦的现代主义诗歌探索⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯结语⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.山东大学硕士学位论文⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯●
⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.山东大学硕士学位论文⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.—⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..疭⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...猼⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.Ⅱ
中文摘要穆旦的一生是坎坷跌宕、充满痛苦体验的一生,也是诗歌创作的一生。痛苦是诗人的财富,在诗人一生的诗路历程上,可以大致分为三个时段,以年代初穆旦回国以及文革结束为界,依次划分为穆旦人生的春天、夏天以及秋冬时期,在这三个历史时段中,由于诗人历史境遇的不同,心境的变化,使其诗作亦呈现出不同的精神特质:早期穆旦的诗作充满着青年人的愤慨与激情,面对苦难,穆旦用现代性的诗歌进行形而上的智性思考,用现代意识去审视人类所生存的“悖谬一处境,对现代文明带给人类社会的弊病加以批判,呈现出一个旷达而又肃杀的“原野澜纾坏搅酥衅冢鲂曰男醋魇沟媚碌┖苣驯皇贝邮埽诒剥夺写诗权利的情况下,被迫转向译诗,主动承担起文艺复兴的责任。文革末期,穆旦恢复写作,此时的诗作更多的呈现出思考的通透,以及在通透中蕴含的一丝冷伤。在人生的每一个阶段,穆旦都是在用诗歌抒写生命中的痛苦体验。这份痛苦源自于对人类的关怀。在穆旦的诗歌一生中,始终贯穿着一种精神力量,那便是诗人所坚守的艺术良心,穆旦用诗歌触摸人性的残缺,感知时代的痛楚,对内心进行深度的挖掘,其诗歌呈现出一种坚韧、真挚的精神品格。穆旦的这种精神品格也被视为鲁迅精神谱系的重要传承者。穆旦在用现代诗歌去关注现实、感知时代的同时,也十分注重现代诗艺的探求,具体可体现为“知性斗写作及诗歌的“陌本文从痛苦体验的角度,结合文本的分析,挖掘穆旦诗歌的现代诗性。穆旦诗歌的思维、语言及其诗的艺术的现代化为中国新诗的发展拓展了极大的诗性空间,在中国诗歌现代化历程中重塑了一座高标。关键词:痛苦;原野意识:智性;陌生化生化山东大学硕士学位论文●
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前言痛苦的生命体验者痛苦与文学是一对孪生姐妹,相依而存。诗歌,是一个时代最敏感的触须。而诗人,就是用灵敏的触须感受时代呼吸与脉动的先锋者。对于诗人来说,痛苦总是与之相伴而生。身处在一个风云变幻、充满转折与起伏的年代,诗人最早发出呼号;经历过一个跌宕坎坷、与死神较量过的人生,诗人更懂得如何书写生命的真谛。阿根廷作家博尔赫斯曾说“一个诗人应当思考一切赋予他的事情,甚至不幸、挫折、屈辱、失败,这些是我们的工