文档介绍：浙江大学人文学院
硕士学位论文
身体-肉体——穆旦诗歌写作模式分析
姓名:陈能文
申请学位级别:硕士
专业:中国现当代文学
指导教师:陈强
20080601
摘要在通过对穆旦诗歌中身体与肉体意象进行深入分析的基础上,本文认为,“身体与肉体”实际上是作为一种模式而存在的,它对穆旦的写作与思考有着广泛而深刻的影响。全文共分为五个部分。引言部分对本文的写作宗旨与基本思路作了交代,并简要地阐述了身体与肉体的关系问题。“身体与肉体”之所以构成一种写作模式寻找文本支持。第四章考察了穆旦的诗艺主张及其与“身体与肉体”模式的紧密联系。结语部分是对全文作出的总结,认为“身体与肉体”作为一种写作模式,是特定时代下的一种产物,它深深地决定着穆旦的写作关键词:身体内体写作模式与思考。
盿渤仰阱叩痵曲”築陏”,.’””甌瑃琲籭痵、Ⅳ.
引言本文写作宗旨及总体思路现在,穆旦作为一个诗人,,这却并不意味着穆旦研究的足够深入和充分。以现今有关穆旦的研究成果来看,许多评论还流于情绪化,主观臆断性比较强,印象式的、总体性的评论比较多,而着眼于文本细部、并且形成一定体系的研究成果尚不多见。作为中国新诗的一个开拓者,又处在那样一个复杂的的历史环境当中,穆旦是远非一个“大师”可以道得尽的,也绝非一个“民族大义”可以概括得了的。因此,我们在研究穆旦的诗歌时,就应该抛却那些无谓的争论,以及急欲为诗人加冕封王的猴急心态,而以一种务实的态度,从多个角度,多个层面,以多种方式,尽可能仔细和深入地去展示穆旦诗歌的精神全貌。无论对他的诗歌是认同还是反对,我们都应该本持这样一种批评理念:我们绝不是为研究穆旦而研究穆旦,而是要把研究的座标定位于中国诗歌的长远发展之上。时至今日的中国新诗,虽已走过九十余载的发展历程,却还远未成熟,甚至不能说已经找到了正确的发展方向,因此就非常有必要去对百年中国的新诗发展史作出总结性与前瞻性的深刻判断,而要做到这一步,只有“立足于文本的微观研究”,并且“做足此类‘见树’功夫,文学史家方可更准确地‘见林’,从而在宏观上把握每个作家的具体成就,绘制出世纪中国文学的全图。一猓舱潜疚写作的宗旨所在。本文的总体思路是:以穆旦诗歌中的身体与肉体意象为研究对象,以文本细读,意象分析为主要研究方法,并借鉴哲学、社会学、文化人类学、语言学等学科的研究成果,对穆旦诗歌的写作模式作深层分析,以期为穆旦的“复杂性”再添一个比较详实的注脚,,——穆旦诗歌写作模式分析
身体与肉体一穆旦诗歌写作模式分析身体与肉体的关系问题关于身体与肉体的关系问题,社会学家约翰·奥尼尔在其《身体形态》一书中提出,人的身体可从生理身体和交往身体这两个层面上去考虑:当身体被看成是“生物学研究或医学实践的对象一时,便是生理身体,也即肉体;但对于人来说,肉体并不具有自足性,它不能作为“一种确立的范式并以此来指导人们去认识社会生活中身体的行为举止”,因此人就必须有另外一种“身体”,即交往身体作为“总的媒介”,实现与社会生活的沟通。尽管奥尼尔并没有明确指出身体与肉体的关系,但是从他的上述观点中,它们的关系大致还是能够得知:肉体是身体的一部分,也就是说肉体包含于身体之中,它们是包含与被包含的关系。或者更简明地说,身体即是肉体社会化的一种结果。而且在一定意义上,。因而生物学意义上的纯粹的肉体根本不存在,正如奥尼尔所言:“我们从未体验过我所区别开的生理身体和交往身体等身体的诸方面;我们只是将身体当作一种包含着诸多变量的统一体来加以体验”.但是,在人们的思想观念中,“有时身体被视为一种生理客体,它和其他客体一样包围在我们的周围。这样一来,我们的生理身体慈馓便能被撞击、敲打、辗碎,进而被摧毁。”穆旦对身体与肉体的认识,与奥尼尔无疑具有不谋而合之处:身体的社会性与肉体的生物性匀皇粜适成对比。但也显而易见,穆旦并不局限于此,并不仅仅停留在这层认识之上做粗浅的诗意发挥。在穆旦看来,社会化的身体,其实只是一个新鲜的肉体不断被打压、撞击、禁制与辗磨而形成的产物。肉体的天性被极大地扭曲和禁压了。在穆旦的观念中,“肉体”绝不是肉欲、堕落、无理性甚至所谓原罪的代名词。为此,就有必要把“肉体”从背负了太多禁忌的“身体”中解放出来,加以无限地放大。于是,在诗歌中极力为肉体唱诵赞美诗,也就成为穆旦理所必然的选择。浙江大学硕士学位论文己玻履岫孩硖逍翁罚判翊阂耄蜓簦捍悍缥囊粘霭嫔绯霭妫月第妫—