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红色韩家埠【散文】口李鲁平小乙
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要了解白螺，当然得问白螺的陈爱明。监利县编了一本《监利县地名志》，除了前面的概述、自然地理等内容外，后面个乡镇的体例都一样，分为“社区”“村”“地片”三部分，总称为“聚落”。比如，“白螺镇聚落”先介绍白螺镇基本情况，然后第一节“社区”，介绍“中心社区”、“育红社区”；第二节“村”，则汇集了个村，个以墩子、塘、湾、洲、潭、口、堤、岭、堡、庙、门、屋等命名的聚落，每个聚落名称都包括名称来历、人口数量、土地面积、居民分布等基本情况；第三节“地片”则是关于“自螺矶”“丁家洲”“近江洲”“八姓洲”“三江口”“荆河口”几个历史地名的介绍，这几个地名既非村组，也非社区、居委会，但它们也可能涵盖几个村组缍〖抑奚暇陀芯＝⒑斓啤⒑炱斓个村部赡芫褪堑ゴ康牡孛如三江口、荆河口３掳髟诎茁菡蚬垡糁藿淌椋绷艘槐沧拥睦鲜Γ惨槐沧铀鸭⑼诰虬茁莸睦肺化，退休后他参与了《监利县地名志》的编撰工作，具体就负责“白螺镇聚落”这一块。做完编撰“白螺镇聚落”这件事，陈爱明对白螺有了～种特别的感受，这种内心的变化，“如数家珍”这类笼统词语无法表达。对白螺，他不仅仅知道的更多了，也不仅仅是更熟悉了，而是更亲切了。在他的眼中，现在长江边的沙洲、矶头、码头，大湖与沼泽地上的墩子、沟渠、桥梁、闸门、泵站，就如雨水后的芦苇，都是活的，都会说话，都能讲述他们承载的故事，遥远的事，并不遥远的事以及当下的事。比如“韩家埠”这个居民点就是如此。乡间说的“埠头”，也就是水运业的“码头”，不过没有码头的规模，也没有码头正式。“白螺镇聚落”中的韩家埠，位于白螺镇东北部，离白螺镇公里，东接长江，北靠洪湖，西邻桥市，聚落形态呈双王字分布，面积椒焦ɡ铮丝人，村民多姓韩。这地方原是靠近洪湖的一个小渡口，因为湖民进出常在此交换物产，姓韩的商人便借此开辟了码头。对一个居民点的介绍，这些足够了。但陈爱明的心里还有一部“白螺镇聚落”，在这个版本里，韩家埠不是以姓韩的商人和码头被铭记，而是以一个姓刘名叫“刘崇龙”的烈士被铭记。刘崇龙出生在世纪之交的年农历二月。他出生不久，戊戌变法前一天，眨四川人罗迪楚被下放到监利当知县。罗迪楚年与蔡元培一同中进士，年康有为与梁启超发起公车上书，罗迪楚参与了联署。或因此事在罗迪楚的档案上记下了一笔，最终导致内阁中书罗迪楚下放到了监利。河网密布、江堤溃塌、洪水泛滥的监利与京城世界大不相同，罗迪楚任就意识到，江之患在楚，楚之江患，荆州当其首，监利又当荆州之最，因此，既然处京城不能匡扶社稷，在水泽之地如果能做好抗洪防汛，也说不定更有意义。第二年，罗迪楚就动员几千人修复了堵塞的螺山闸并疏浚了引河。疏浚螺山闸前的引河、修复闸门，都需要钱。在年写作的《停琴余牍》中，罗迪楚在两处记录了筹钱、疏浚河道以及开闸的过程，“当以***无出，商令受益各院，就地起夫。仿照堤局新章，分段挖疏引河，每田一亩，疏土一寸五分。事轻易举，允为上告，民恃官允。传单散文·红色韩家埠
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一出，湖民日数千人，奋力开疏，其势甚猛。”他吸取了过去的教训，单纯苛派，农民有意见，甚至抵制；单纯找上面要钱，要么没钱，要么不知道猴年马月才能有钱。他采取的是谁受益，谁出力的办法。农民果然积极响应，在《螺闸大工疏成请筹小款开闸澹灾弭祸禀》中，他说农民自己划着小船，带着干粮，主动参与疏浚河